LA PERCEPTION DU MONDE EXTERIEUR 
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ment l’existence d’une réalité dont l’action seule lui 
est présentée dans la sensation. Or, l’objet de l’expé- 
rience externe est une réalité dont l’action seule est 
présentée à l’intelligence dans la sensation. L’intelli- 
gence ne peut donc pas appréhender immédiatement 
l’existence de l’objet de l’expérience externe. 
Puisqu’une appréhension intellectuelle immédiate ne 
nous permet pas d’aboutir à une certitude critique 
parfaite touchant l'existence du monde extérieur, il 
nous reste à montrer que le raisonnement peut nous 
donner ce que nous demanderions en vain à l’intuition. 
B. Justification du réalisme illationnïste 
La marche à suivre est tout indiquée. 11 faut partir 
de l’appréhension immédiate d’un objet ou d’un terme 
intrasubjectif, et déduire, à l’aide de quelque principe 
rationnel évident, l'existence des réalités extrasubjec- 
tives. Tous les illationnistes sont d’accord sur ce point, 
mais ils ont des avis divergents dès qu’il s’agit d’as- 
signer l’objet intrasubjectif qui doit servir de point de 
départ. 
D’après les uns, cet objet est exclusivement d’ordre 
phénoménal. Seuls les phénomènes psychiques seraient 
connus immédiatement par la conscience en tant que 
; phénomènes , sans qu’il soit permis à l’esprit de leur 
attribuer, en vertu de cette intuition primitive, une 
réalité existentielle quelconque. 
D’après un second groupe d’illationnistes, l’objet 
atteint immédiatement par la conscience inclurait non 
seulement les phénomènes psychiques en tant que réa- 
lités existantes, mais aussi le sujet corporel réellement 
étendu qu’affectent certains de ces phénomènes. Le 
sujet connaîtrait donc intuitivement l’existence de son 
