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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
par un acte appréhensif de la conscience intellectuelle 
réflexe. 
Tout en insinuant que cette opinion pouvait bien 
n’être que médiocrement fondée, je croyais pouvoir en 
défendre la probabilité, dans mon travail de 1911 (1). 
Un examen plus attentif de la question m’incline actuel- 
lement à penser qu'il n’y a pas lieu de faire en faveur 
du corps du sujet une exception à la loi générale. Pas 
plus que les autres réalités étendues, il n’est l’objet 
d’une appréhension intellectuelle immédiate. 
Pour quels motifs admettrait-on cette appréhension ? 
Est-elle vraiment, comme plusieurs l’affi raient sans 
donner de plus amples explications, une donnée immé- 
diate de la conscience ? 
Il peut sembler, au premier abord, qu’un simple 
retour de l’intelligence sur les phénomènes psychiques 
sensoriels pris dans leur ensemble, sensations externes 
et internes, nous permet de saisir en elle-même et telle 
qu’elle est cette réalité étendue que nous appelons notre 
corps. Nous sentons, par exemple, que notre main 
droite n’est pas là où est notre main gauche et que 
toutes deux sont des membres de notre corps réelle- 
ment étendu, etc. 
Tant que nous nous tenons à ces constatations glo- 
bales assez imprécises, nous ne dépassons pas le stade 
du réalisme naïf, dont nous avons démontré la fausseté 
à propos de la perception extérieure. 11 suffit d’appli- 
quer aux données de la sensibilité interne le raison 
nement qui nous a servi à prouver que nous n’avons 
pas l’appréhension intellectuelle immédiate des corps 
distincts du nôtre, pour voir s’évanouir la prétendue 
intuition d’une réalité corporelle intrasubjective. 
Supposons qu’il s’agisse d’analyser le processus 
(1) La connaissance sensible des qualités secondaires ; Revue des Quest. 
scient., 3 e série, t. MX, livr. du 20 avril 1911, pp. 517-573. 
