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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
attribuant l’être à mes phénomènes de conscience, je 
ne fais qu’expliciter ce que contenait implicitement la 
saisie immédiate de la réalité de ces mêmes phé- 
nomènes. 
Une analyse toute semblable montrerait comment 
le sujet peut appréhender sa propre réalité, en tant 
qu’elle s’oppose à celle de ses phénomènes psychiques. 
Pendant que la sensation de piqûre se prolonge, 
quand je passe de la sensation de piqûre à la sensation 
auditive, j’ai aussi bien conscience de la permanence 
du moi que de la succession et de la durée des sensa- 
tions. Je ne puis même avoir conscience de la succes- 
sion et de la durée des sensations que parce que je 
saisis sous la diversité des phénomènes quelque chose 
qui reste identique à lui-même. 
Nous avons maintenant tout ce qui est nécessaire 
pour établir la réalité du monde extérieur réellement 
étendu. 11 nous suffira de raisonner sur les carac- 
tères des phénomènes psychiques tels qu’ils nous sont 
révélés immédiatement par la conscience. 
Je proposerai un argument unique, qui pourrait être 
formulé ainsi : 
La coordination harmonique des séries de nos sen- 
sations successives requiert une raison suffisante. Or, 
cette coordination né aurait pas de raison suffisante si 
le monde extérieur réellement étendu né existait pas. 
Donc le monde extérieur réellement étendu existe. 
Pour établir la première proposition il faut montrer : 
1° que nos sensations constituent des séries suc- 
cessives ; 
2° que ces séries sont coordonnées entre elles d’une 
manière harmonique ; 
3° que cette coordination requiert une raison suf- 
fisante. 
Prouvons séparément chacun de ces points. 
