LA PERCEPTION DU MONDE EXTERIEUR 
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salions n’est pas au moins partiellement dans des réa- 
lités douées d’étendue formelle, elle doit se trouver ou 
bien adéquatement dans le sujet, ou bien partiellement 
dans des réalités inétendues distinctes du sujet. Or ces 
deux dernières hypothèses sont inadmissibles. Il faut 
donc admettre l’existence de réalités formellement 
étendues pour avoir la raison suffisante de la coordi- 
nation de nos sensations. 
Il est facile de montrer d’abord que les trois hypo- 
thèses énumérées sont les seules possibles. Le tableau 
suivant, disposé sous forme dichotomique, permet de se 
rendre compte que l’énumération est complète : 
M 1 [I] exclusivement subjective, 
Si nous éliminons les hypothèses désignées par les 
chiffres [IJ et [3], notre thèse sera prouvée. 
a) La raison suffisante de la coordination 
de nos sensations n’est pas exclusivement subjective 
Au cas où le sujet serait la raison suffisante adéquate 
de la coordination de ses sensations, il le serait ou par 
son activité consciente, ou par son activité inconsciente. 
Qu’il ne le soit pas par son activité consciente, cela 
est assez clair. Le donné s’impose à moi tout ordonné 
et je n’ai rien à faire pour en combiner l’harmonie. 
Pas plus que l’activité consciente, l’activité incon- 
sciente du moi ne peut être la raison suffisante cherchée. 
Tout ordre suppose une intelligence ordonnatrice, et une 
intelligence ordonnatrice inconsciente est un non sens. 
L’être intelligent agissant comme tel connaît la fin 
[2] non exclusivement subjective, 
Supposant donc l’interven- 1 [3] inétendues formellement, 
tion de réalités distinctes du ■ 
sujet 
|[i] étendues formellement. 
