BIBLIOGRAPHIE 
plus de physique. Or, dans l’Ecole d’Élée, on affirmait l’unité, 
l’immobilité de l’être. Aristote crut devoir rencontrer d’abord 
ces doctrines, et leur opposa sa théorie de la matière, de la 
forme et de la privation. Au moyen de ces trois principes des 
corps et du devenir corporel, il parvenait à se dégager de 
l’étreinte des raisonnements opposés par les Éléates, à la possi- 
bilité de changement. 
Après la solution de cette question préliminaire, l’auteur 
aborde avec Aristote dans le livre 11, ce qu’il regarde comme la 
véritable introduction à la physique. Il y distingue deux parties : 
une première est consacrée à la définition de la nature et à 
celle de la physique, une seconde a trait à la méthode. 
M. Mansion analyse longuement (ch. 111) la définition classique 
de la nature, comme principe interne de mouvement, et les 
preuves qu’Aristote donne de sa conception. 11 rapproche de 
cette définition, les déviations de sens que le mot nature a subies 
souvent sous la plume du Stagirite. Il relie à cette étude un 
examen approfondi du phénomène naturel, opposé aux effets 
de la violence et aux productions tératologiques. 
La définition de la nature, une fois établie, permet d’aborder 
(ch. IV) la détermination précise de l’objet de la physique. 
L’auteur rappelle la place que, dans sa classification du savoir 
théorique, Aristote assigne à la philosophie de la nature, à côté 
de la métaphysique et de la science mathématique. Il s’attache 
surtout à distinguer l’objet de cette dernière, de celui de la phy- 
sique. L’une et l’autre, en effet, atteignent de quelque façon la 
réalité corporelle. Les notions subtiles de matière sensible et de 
matière intelligible, dont S. Thomas tirera plus tard sa théorie 
du principe d’individuation, servent ici à introduire la distinc- 
tion nécessaire. Une discussion étendue était indispensable pour 
en fixer le sens et, par suite, la valeur vraie. L’auteur ne s’y est 
point dérobé et en a poursuivi l’examen sous toutes les tares. 
Les résultats de son enquête sont ensuite appliqués au domaine 
de la géométrie et de l’arithmétique pour marquer comment 
elles se distinguent de la physique. Les mêmes principes servent 
encore, grâce à une légère mise au point, à séparer du champ 
de la physique pure, les mathématiques appliquées, telles l’astro- 
nomie, l’optique ou l’harmonique. 
La méthode d’Aristote en physique (ch. Y) peut se caractériser 
par l’importance qu’il accorde à Yexpérience et à Y induction. 
Elles lui fournissent les éléments et les principes dont il tirera 
son explication du monde matériel. Ce n’est point pourtant à 
