REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
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James Forbes. — L’Église catholique au xix e siècle 
(1800-1900), 2 e édition. Un vol. in- 16 de 287 pages. — Paris, 
Lethielleux. 
Ce volume réunit quelques conférences données à Paris, à 
St- Philippe du Roule, à St-François-Xavier, etc. L’auteur y 
expose le développement de l’Église catholique au xix e siècle. 
Après un coup d’œil d’ensemhle, il étudie tour à tour la marche 
de l’Église, au cours du siècle passé, en Allemagne, aux États- 
Unis, en Angleterre, en France. Tableaux hautement instructifs 
et bien faits pour relever les âmes que les tribulations de l’heure 
présente tendraient à abattre. Études documentées, pleines de 
chiffres éloquents, où se retrouve la manière toute positive, 
un peu britannique, de J. Forbes. 
Les pages sur la France sont particulièrement intéressantes. 
L’auteur y met à nu la situation de son pays au point de vue 
religieux, et suggère les remèdes qu’elle lui paraît comporter. 
F. Turmel. — Histoire de la Théologie positive, du Concile 
de Trente au Concile du Vatican. Un vol. in-8° de xiv-440 p. — 
Paris, Beauchesne, 1906. 
Ce volume fait suite à l 'Histoire de la Théologie positive 
jusqu'au Concile de Trente, du même auteur; il en a toutes les 
qualités de clarté, d’ordre et d’érudition. Le plan et la méthode 
sont restés identiques ; toutefois l’abondance des matières a 
fait remettre à plus tard l’étude des mystères, des sacrements 
et de la grâce : l’auteur se borne ici au mouvement théologique 
relatif au dogme de l’Église (règle de foi — Église — Papauté). 
Nous souhaitons vivement le prochain achèvement d'une œuvre 
éminemment utile et très méritante. E. H. 
P. Vallet. — Les Fondements de la connaissance et de la 
croyance, examen critique du Néo-Kantisme. Un vol. in-8° de 
xii-486 pages. — Paris, P. Lethielleux. 
Exposé et discussion des “ principaux problèmes philoso- 
phiques et théologiques à la double lumière de la raison et de 
la foi et au point de vue des besoins de la pensée contempo- 
raine „ (Préface, p. xii). Première partie : Les fondements de la 
connaissance. Le problème de la certitude. La connaissance 
sensible. La connaissance intellectuelle. L’absolu. La substance. 
La cause. Connaissance de l’univers. Connaissance de l’âme. 
Connaissance de Dieu. — Seconde partie : Fondements de la 
croyance. La Foi. Les dogmes. L’apologétique. 
