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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
divers pour l’agriculture et toutes les industries nouvelles, 
implique un usage très fréquent du bois. Pour couper 
des troncs d’arbre, les fendre, les débiter, les tailler, à 
quoi auraient pu servir les lames microscopiques du 
magdalénien, ses petits grattoirs, ses fines pointes ? Il 
fallait un tout autre genre d’outils, et c’est à cette néces- 
sité que répondent les instruments en pierre polie. Le 
courant qui apporta l’agriculture possédait cet outillage, 
dont les formes se sont conservées jusqu’à nos jours sans 
grands changements. 
La hache polie n’est pas un symbole de la guerre : 
c’est celui de la civilisation nouvelle, que résume l’agri- 
culture. Les anciens considéraient celle-ci comme le don 
d’une divinité à laquelle ils rendaient un culte. Nous 
voyons sur les parois des cryptes sépulcrales néolithiques 
en France, la représentation d’une divinité, avec, comme 
attribut, la hache polie. On n’aurait pu mieux choisir 
pour traduire graphiquement l’existence du susdit culte, 
continué par l’antiquité classique. Remarquons en passant 
que sa naissance paraît s’expliquer plus naturellement si 
l’agriculture fut vraiment un don, reçu d’une nation 
supérieure. 
Quant à l’origine de cette civilisation, dans l’article 
cité plus haut, j’ai signalé des analogies très significa- 
tives entre les mobiliers de l’époque de la pierre polie en 
Espagne et ceux des plus anciennes villes d’Hissarlik. 
Je reprendrai brièvement la comparaison. 
L’industrie du silex est toute différente dans les deux 
pays : elle date d’une époque où il n’existait pas de rela- 
tions entre eux. Celle de la pierre polie est identique : 
on dira que cela va de soi, que c’est un stade par lequel 
presque tous les peuples ont passé ; cela est exact ; mais 
pour montrer que dans le cas actuel il y a de plus con- 
temporanéité et certains rapports très étroits entre les 
industries des deux pays, il suffit d’examiner les objets 
qui accompagnent la pierre polie. Commençons par les 
