ORIENTAUX ET OCCIDENTAUX EN ESPAGNE. 547 
sophiques des Mycéniens, une théorie de l’évolution, con- 
sidérant la mer comme le grand laboratoire où se brassent 
tous les principes vivants. Pline développe cette même 
philosophie. Mes découvertes en Espagne fournissent un 
argument inattendu, mais très précieux à l’appui de la 
théorie de M. Houssay. 
Je retrouve en effet le poulpe figuré sur un très grand 
nombre d’objets néolithiques ayant un caractère religieux. 
L’animal y est encore plus stylisé qu’à Mycènes : la meil- 
leure représentation se trouve deux fois sur un vase 
grossier, peinte en rouge : le corps est une ligne verti- 
cale, les yeux sont deux cercles avec un point central : les 
quatre paires de bras se relèvent verticalement ; les infé- 
rieures sont terminées par un chevron à la place de l’en- 
roulement mycénien : les paires supérieures se retournent 
au-dessus des yeux, où on voit d’autres lignes rappelant 
des sourcils. 
Grâce aux vases mycéniens, je crois qu’on ne peut 
hésiter à y reconnaître le même poulpe, encore plus stylisé, 
et par conséquent, exclusivement symbolique. L’exécution 
est beaucoup plus mauvaise, mais à part cela, la seule 
différence consiste dans la terminaison des bras. Ce détail, 
loin de nous gêner, est un très curieux élément de pré- 
cision. Dans les nombreux dessins accompagnant ou non 
le poulpe sur les objets néolithiques de la Péninsule, l’en- 
roulement ou la spirale si caractéristique des Mycéniens 
est totalement absent : je n’en connais pas un seul 
exemple ; cela est d’autant plus frappant que certains 
motifs de décoration présentent dans l’ensemble de leurs 
contours, les mêmes dispositions que ceux de Mycènes, 
et c’est seulement la nature des lignes qui varie : à 
Mycènes c’est la spirale, en Espagne le chevron, le 
triangle, le carré ou le losange formant des damiers ; 
ainsi la différence observée dans l’extrémité des bras du 
poulpe est commune à tout le système décoratif. Or, si la 
spirale est la courbe préférée des Mycéniens, c’est dans 
