ORIENTAUX ET OCCIDENTAUX EN ESPAGNE. 55 1 
accidentelles que présentent les formes des choses ; or, il 
y en a une, incontestable, entre les bras du poulpe et la 
ramure du cerf, et même, quoique plus vague, avec les 
feuilles de certains palmiers ; celle-ci devient tout à fait 
marquée sur des idoles en os, où certaines lignes, dérivées 
des bras du poulpe, présentent absolument l’aspect de 
palmes. 
Dans ce même ordre d’idées il y a une analogie plus 
importante, et très frappante, entre la figure géométrique 
de notre double triangle sexuel et celle des représenta- 
tions symboliques de la hache bipenne. On me demandera 
quel rapport il y a entre les deux idées? Je demanderai à 
mon tour si c’est pour elle-même que la hache bipenne a 
été honorée ? Ses titres, comme instrument de sacrifice, 
sont bien maigres. Ne serait-ce pas plutôt à cause de sa 
forme même, semblable à celle du double triangle sexuel \ 
Elle serait alors le symbole du principe de la puissance 
reproductrice, ce qui cadre infiniment mieux avec ce que 
nous savons des idées et des cultes de l’époque. De plus, 
je ne vois pas de raison pour croire que ce signe soit né 
en Espagne, et n’ait pas été importé avec le triangle 
féminin et le poulpe : dès lors, il aurait existé dans l'Est 
méditerranéen et y aurait été également le symbole du 
principe conservateur de la vie ; cela admis, je me de- 
mande comment on pourrait ne pas l’identifier avec la 
hache bipenne. 
Il nous faut revenir au poulpe. J’en ai décrit plus haut 
les représentations les plus parfaites que j’aie trouvées 
sur la céramique espagnole. Mais il y en a bien d’autres, 
où il serait, je crois, impossible de soupçonner une allu- 
sion au poulpe, si nous n’avions pas les précédentes pour 
servir de transition. Les uns sont des cercles entourant 
un point, et représentant les yeux, avec, de chaque côté, 
des paires de bras terminés par le chevron ; les paires 
de bras sont plus souvent au nombre réglementaire de 
quatre ; mais on en voit aussi trois, ou, d’autres fois, 
