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occasion, confère à la cité des Thaqafites l’épithète de bénie (1). 
Tâif était devenue (2), et est demeurée depuis (3) la villégia- 
ture favorite des Mecquois (4). Avant comme après l’Islam, 
l’idéal d’une vie heureuse au Hidjâz était de passer l’hiver à 
la Mecque (5), le printemps à Médine (6) et l’été à Tâif (7). 
Beaucoup de notables musulmans, venant achever leur carrière 
orageuse dans les villes saintes du Hidjâz, possédaient, comme 
ibn-‘Abbâs, l’ancêtre vénéré des califes de Bagdad, comme ‘Ali, 
fils de Hosain (8), comme la fameuse ‘Aicha bint-Talha, nièce 
de la favorite du prophète, une luxueuse villa à Tâif, où ils se 
réfugiaient pendant la saison chaude (9). 
Il 
Au point de vue économique, la position de Tâif n’était pas 
moins heureuse et presque aussi centrale que celle de la 
Mecque. Sise en plein Hidjâz, voisine du Yémen, à proximité de 
la grande foire de ‘Okâz (10), une localité thaqafite (11) dans une 
région fréquentée par les nomades de Qoda‘a et de Modar (12), 
(1) Kâmil 115, 10. 11 ne croyait donc pas aux récits tendancieux, mis 
en circulation, vers cette époque, par la réaction anti-omaiyade. Pour- 
tant Asma'i n’aimait pas les Omaiyades ; il étendait cette aversion 
jusqu’à leurs poètes. Cfr Poète royal. 8. 
(2) Maqdisi 79, 10. 
(3) Les chérifs de la Mecque ont leur campagne à Tâif. 
(4) Pendant la révolte de Médine sous Yazîd I, les harems de 
l’Omaiyade Marwân et de ‘Ali, fils de Hosain, s’y réfugient. Ag. I 13; 
Tabari II, 409; Ibu al-Athir IV, 49. 
(5) Ou plus exactement au Tihâma, c.-à-d. sur les bords de la mer 
Rouge ; Azraqi 79, d. 1. 
(6) Ou mieux dans la plantureuse vallée du ‘Aqiq, le bois de Bou- 
logne de Médine. Cfr Ag. III 173; VII 125; XII 169, 173; XVI 93 ; XIX 56. 
(7) Yâqoût III 500, 16. Djâhiz, Opuscula, 62, 21. Maqdisi 95, 17. 
Azraqi 79, d. 1. Corrigez en ce sens le texte de Djâhiz traduit dans Mar- 
goliouth, Mohammed, 6. 
(8) Tabari II, 410. 
(9) Ag. X 61. 2; même cas pour Sokaina, petite-tille de ‘Ali; 
Ag. XVIII 93, 22, une princesse omaiyade a passé l’été à Tâif. Ag. 185, 13. 
Ainsi font la plupart des Mecquois propriétaires fonciers à Tâif; nous 
les citerons plus loin. 
(10) A tort considérée comme exclusivement qoraichite. 
(11) Située à un “ barîd r de Tâif. Azraqi 131, 13-14. Pour les relations 
fréquentes de Tâif avec le Yémen, ou peut voir Fr. Schulthess, Umaiya 
ibn abî's Sait, dans Orientalische Studien (hommage à Nôldeke) I, 87. 
(12) Yâqoût III 49S, 8 etc. 
