REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
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règne de Mo'âwia. deux (1) sont originaires de Tâif. La con- 
naissance (2) de l’écriture (3) y était encore plus répandue qu’à 
la Mecque, grâce aux écoles qu’on y entretenait (4). Elles con- 
servèrent leur réputation jusque sous la dynastie des ‘Abbas- 
sides (5). Le plus ancien grammairien arabe connu est le 
thaqafite ‘Isa ibn ‘Omar (f 154/770) (0). C’est également à Tâif 
qu’on rencontrait les médecins les plus célèbres de l’ancienne 
Arabie (7). Les habitants se distinguaient de même dans la 
poésie, qualité rarement reconnue aux citadins de la Pénin- 
sule (8). L’exception établie en faveur de Médine par les cri- 
tiques arabes leur a été inspirée par des préoccupations 
religieuses. Seule, la musique parait n’avoir pas été cultivée, 
comme dans les deux grandes cités du Hidjâz ; 011 la tolérait 
seulement aux lamentations funèbres (9). Les poètes thaqafites 
se distinguent également par une plus grande réserve méritant 
d’être relevée au milieu de la licence générale du Parnasse 
arabe. S’ils chantent le vin avec ferveur, on ne rencontre parmi 
eux, ni un Ahwas ni un ‘Omar ibn abî Rabî‘a (10). Pendant le 
premier siècle de l’Islam, 1 ’Aghâni (VI 24, en bas) ne signale à 
Tâif qu’un seul poète érotique. Encore le “ nasîb „ (11) se pré- 
(1) Moghîra et Ziâd. 
(2) Un autre talent, celui de torturer avec art les prisonniers de 
guerre, est signalé Ag. X 20, ad finem ; 33. 
(3) Elle est vantée par leur poète Omaiya. Cfr ibn Hichâm, 32. Voir 
aussi une remarque du calife ‘Othmân, citée dans Nôldeke, Gescliichte 
des Qorâns 230. 
(4) Le célèbre Hadjâdj appartenait à une génération de maîtres 
d’école, Kâmil, 290-291; ‘Iqd III 7, 2. Cfr Périer, op. cit., 6. Qotaiba, 
Poesis 206. 14. Ibn Rosteh 216, 13, 22. 
(5) Ag. IX 49, 2 et 3. 
(6) Comp. Brockelmaun’ Gescliichte der arab. Litteratur I 99, lequel 
assigne comme date de sa mort 149 766. 
(7) ‘Iqd III, 2; 414; ibn Khallikân 1 357. Ag. XI 102, 6; Tabaq. IIP 104 
5: V 372. 1. 
(8) Baihaqi 457, 9; Ag. III 187, IV 3. La raison de cet exclusivisme 
est donnée Ag. II 18, ad lin. — En réalité “ dans les villes on était trop 
plongé dans des préoccupations mercantiles pour que jamais une 
littérature en dût venir „ (Cl. Huart, Littérat. arabe, 5). Hamdâni 134, 7 
fait des réserves sur la pureté du dialecte arabe de Tâif ; elles détonnent 
sous la plume de ce géographe yéménite au style heurté. 
(9) Ag. I 99. 
(10) On reprochait aux Thaqafites d’être grands dépensiers. Djâhiz, 
A vares, 169, 8. 
(11) La partie amoureuse de la qasîda arabe. 
