REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
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rence est-elle moins accentuée, parce que les arcades sour- 
cilières sont proéminentes, le front fuyant et que l’os nasal, 
dont une minime partie seulement subsiste, ne forme pas un 
angle avec l’os frontal, mais semble se profiler dans la même 
direction que le front ? Qu’on jette un coup d’œil sur une collec- 
tion de crânes récents, et on verra immédiatement des exem- 
plaires dans lesquels une partie de l’os nasal suit le profil de 
l’os frontal que M. Gorjanovic-Kramberger a si minutieusement 
étudié. 
L’auteur décrit dans les moindres détails quatre mâchoires 
inférieures, et il les compare à la mâchoire de la Naulette et 
à celles de Spy et de Sipka. Elles sont prognathes et sans 
connexité en avant. L’apophyse du génioglosse fait défaut, mais 
on aperçoit deux légères éminences, dans lesquelles on voit 
poindre la spina mentalis interna de l’homme récent. 
Les écritures de l'âge glyptique. — M. Piette poursuit dans 
I’Axthropologie, ses originales études d’ethnographie préhisto- 
rique. Son dernier article s’occupe des écritures de l’âge glyp- 
tique. On sait que M. Piette appelle ainsi l’âge du renne, à cause 
des sculptures et des gravures qu’on y rencontre. 11 nous montre 
divers fragments de bois de renne avec de belles sculptures en 
creux. Les signes qu’ils portent, représentent des cercles à 
saillie centrale, des losanges, des fossettes, des spirales de 
formes diverses, qui se suivent. 
Voici maintenant la thèse que M. Piette soutient : ces signes 
sont des hiéroglyphes. Ces symboles sont des images employées 
comme signes d’une chose ; ils représentent donc des mots. 
Dans la succession des temps, les mots ont été décomposés en 
syllabes, les syllabes en lettres et les mêmes signes ont désigné 
successivement des mots, des syllabes et des lettres. Les mer- 
veilleuses sculptures de l'âge du renne nous représentent donc 
les plus anciennes inscriptions connues, l’écriture des temps 
paléolithiques ! 
Nous professons pour la science et les admirables découvertes 
de M. Piette le plus grand respect, mais nous hésitons à sous- 
crire à des assertions aussi hardies et aussi dénuées de preuves. 
Prenons le cercle à saillie centrale ; nous admettons tout au 
plus qu’il offre quelque ressemblance avec l’hiéroglyphe qui 
désigne le soleil. M. Piette va trop loin, quand il affirme que ce 
signe est le symbole du soleil. Comment peut-on le savoir? 
M. Piette est encore plus tranchant, quand il s’agit des autres 
