138 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
versalité résulte mathématiquement du plan même de la 
Genèse. 
Nous sommes fâché d’avoir- à dire que cet argument 
d’apparence si rigoureuse pèche par la base. Au lieu d'une 
seule infraction à cette loi de séparation absolue entre les 
sections de la Genèse, nous en trouvons presque autant que 
le livre compte de sections ou « monographies » pa- 
triarcales. Il n’en est pas une seule qui ne déborde sur la 
suivante ; souvent même elles ne sont, pour une partie plus 
ou moins notable, que la reprise avec développements nou- 
veaux de quelques faits déjà rapportés dans la section pré- 
cédente. Ainsi le second chapitre, où commence la seconde 
section ou « l’histoire des Adamites », et avec elle le « pro- 
cédé d’exclusion », est consacré presque tout entier à com- 
pléter par quelques détails les récits de la création de 
l’homme et de la femme et de la formation des plantes et 
des animaux, qui figurent déjà dans le premier chapitre de 
la première section ou « l'histoire générale du monde ». 
Tout le chapitre x, comprenant l’histoire généalogique 
sommaire de la descendance deNoé ou la monographie des 
Noachides, n’est que le complément des brèves indications 
données dans la section précédente ou la monographie de 
Noé(ix, 18- 27). Nous pourrions relever des faits semblables 
dans presque toutes les sections suivantes. Mais la rigueur 
systématique que M. Motais prête à Moïse dans ses « éli- 
minations » successives des rameaux latéraux de la famille 
élue, est démentie par tant de faits, connus de quiconque 
a lu le Pentateuque, que nous ne nous expliquons pas les 
assertions si absolues du savant exégète. D’après son sys- 
tème, les Japhétites et les Chamites sont éliminés, exclus 
de l’histoire mosaïque, sans « retour » possible, même par 
« allusion », après le chapitre x de la Genèse ; les Sémites 
autres que ceux de la branche Térachite, après le chapitre 
xi ; les Ismaélites, après le chapitre xv ; les descendants 
d’Ésaü ou Édomites, après le chapitre xxxvi : comment 
concilier tout cela avec les récits postérieurs où ces per- 
