l’universalité du déluge. 
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Matthieu au commencement de son Évangile, pour voir 
combien d’ancètres du Messie ont dû le jour à des unions 
aussi contraires que possible au principe de Y isolement 
patriarcal admis par M. Motais. Et pourtant ces unions 
ont été ratifiées, approuvées par Dieu, et le Acerbe divin 
n’a pas refusé de prendre une chair où le sang de Noé et 
d’Abraham avait été si largement mêlé de sang « inférieur » 
par des femmes étrangères, telles que Rahab la Chana- 
néenne,Ruthla Moabite,Bethsabée probablement Chamite, 
etc. Sans doute, comme l’indique saint Paul, ces femmes 
étaient devenues filles des patriarches par la foi ; précisé- 
ment, cela prouve que, suivant la loi divine reconnue des 
patriarches, la religion seule, et non la naissance, formait 
un obstacle insurmontable à l’introduction des « classes 
inférieures » dans la « famille patriarcale ». Il n’en était 
pas autrement avant le déluge. 
La véritable interprétation du commencement du 
chapitre vi de la Genèse est indiquée par les Pères. 
Tout en restreignant, d’ordinaire, l'appellation « fils 
de , Dieu » aux descendants de Seth et d’Énos, ils 
observent qu’elle leur vient, non de leur naissance, 
non de leur noblesse patriarcale , mais de leur fidélité 
à la loi de Dieu et à la vraie religion. C’est-à-dire que 
les « fils de Dieu »,dans la Genèse comme ailleurs, ne sont 
autres que les serviteurs cle Dieu; soit, en général, ceux 
qui ont gardé le culte du vrai Dieu; soit, plus spécialement, 
les justes, qui sont au sens propre les enfants de Dieu par la 
grâce, dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament. 
Que cette interprétation, la plus conforme à l’analogie 
biblique, réponde bien à la pensée de Moïse, cela résulte 
clairement pour nous de l’ensemble des passages où il a 
employé l’expression « fils de Dieu ». Il l’a fait deux fois, 
en dehors du chapitre vi de la Genèse, aux chapitres xiv 
(v. 1) et xxxn (v. 5) du Deutéronome. Dans le premier de 
ces deux textes, le législateur inspiré, après avoir dit aux 
Israélites : « A’ous êtes les fis de Jéhovah votre Dieu : vous 
