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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
no vous ferez pas d’incision ni ne vous raserez le front 
pour un mort (usage superstitieux des idolâtres voisins 
d’Israël), leur explique aussitôt le titre qu’il leur donne, 
en ajoutant : « Car vous êtes un peuple consacré à Jéhovah 
voire Dieu, et c’est vous que Jéhovah a choisis pour être 
son peuple à lui, entre toutesles nations de la terre. » Dans 
le dernier, Moïse, déjà proche de la mort et vo}’ant dans 
une lumière prophétique les apostasies futures des Israé- 
lites ; leur reproche amèrement d’avoir par leurs pèches 
cessé d'être les enfants de Dieu. Il y a donc toujours, 
d’après Moïse, une connexion indissoluble entre la filiation 
divine, telle que les hommes peuvent la posséder, et la 
pratique de la vraie religion. Par conséquent, ceux qu’il 
appelle fils de Dieu au commencement de son récit du 
déluge ne sauraient représenter que des hommes qui 
s’étaient conservés moralement purs, surtout quant à la 
foi et quant au culte divin, avant de succomber aux séduc- 
tions des « filles des hommes ». Celles-ci, au contraire, 
devaient appartenir à une portion du genre humain déjà 
livrée à l’infidélité et aux vices qui en sont la suite. 
Cela ne veut pas dire qu’elles fussent toutes de la race 
de Caïn, ni qu’il n’y eût point quelques Caïnites parmi les 
« fils de Dieu » . Mais ce ne serait pas comprendre Moïse, 
nous semble-t-il, que de réduire le rôle des filles de 
Caïn autant que le fait M. l’abbé Motais. Assurément, 
quoique l’auteur sacré se contente de dire des « filles des 
hommes », qui séduisirent les « fils de Dieu », qu’elles 
étaient « belles », il donne assez à entendre qu’elles étaient 
surtout vicieuses, et que c’est pour cela que leur commerce 
est devenu moralement si funeste aux « fils de Dieu ». 
Déplus, il indique que leurs vices sont chez elles un héri- 
tage de famille. Comment donc cette corruption déjà 
étendue et profonde s’est-elle produite à côté, peut-être 
au milieu des « fils de Dieu » ?• Moïse ne pouvait man- 
quer de nous laisser quelque éclaircissement sur un point 
si important de l’histoire religieuse primitive. Dans l’ex- 
