l’universalité du déluge. 
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de l'universalité du déluge. Car, suivant eux, ou plutôt 
suivant le texte formel de la Genèse, ce qui a « nécessité » 
Te déluge universel, ce n’est pas précisément le « crime » 
des unions entre les /ilsdeDieite t le s filles des hommes, c’est 
l’universalité de la corruption,c\w\ s’est consommée par suite 
de ces unions. Auparavant la corruption était limitée à une 
partie plus ou moins grande du genre humain, c’est-à-dire 
sans doute, à la majorité des Caïnites et à un certain 
nombre de Séthites; grâce à la coupable promiscuité qu’in- 
dique Moïse, elle a envahi l’humanité tout entière. Main- 
tenant, que les auteurs principaux de la perversion des 
âmes restées jusque-là fidèles aient été des Caïnites cela 
a pu influer peu ou point (à parler humainement) sur les 
résolutions divines ; mais, ce que nous savons, c’est que le 
déluge a été universel , parce que la corruption était, de 
fait, devenue universelle. « Dieu, dit l’Écriture, vit que la 
terre était corrompue ; car toute chair avait corrompu sa 
voie sur la terre. Et Dieu dit à Noé : « La fin de toute 
chair est venue devant moi (c’est-à-dire, est décidée par 
moi), parce que la terre est remplie par eux d’iniquité ; et 
voici que je vais lesdétruire avec la terre (Gen.vi, 12,13). » 
11 est temps de quitter le récit mosaïque du déluge 
Nous ne nous y sommes arrêté si longtemps qu’à cause de 
la place si grande qu’il tient dans le livre de M. l’abbé 
Motais. Nous croyons avoir montré que les arguments du 
savant professeur n’ébranlent guère l’interprétation de 
l unuei saliie ? est t eintç aujs hommes . j\Jais les preuves que 
fournit l’exégèse du texte de la Genèse ne sont pas les plus 
décisives. Avant de passer à ce qui nous paraît être la 
preuve principale, disons quelques mots des autres textes 
bibliques où il est question du déluge, et auxquels M. Motais 
n’a donné que peu ou point d’attention. 
Le livre de la Sagesse , dont nous avons déjà cité un 
passage, en présente un second, plus explicite sur la des- 
truction générale des homme par le déluge : Car déjà au 
commencement, quand périssaient les superbes géants , l’es- 
