l’ universalité du déluge. 
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trouvé place dans l'arche avec Noé ligure V impossibilité du 
salut pour tous ceux qui ne sont pas avec Jésus-Christ dans 
l’Eglise. On voit assez qu’en tout cela l’universalité du dé- 
luge quant aux hommes est le supposé essentiel. 
Il serait impossible de citer tous les témoignages des 
Pères où ces deux faits sont affirmés au moins équivalem- 
ment. Nous devons nous borner à choisir un certain nombre 
de textes parmi ceux qui les affirment explicitement et qui 
peuvent se passer de commentaire. 
Voici comment, au second siècle, saint Justin prouve aux 
Juifs, par l’histoire du déluge, que le salut n’appartient 
qu’à ceux qui sont régénérés en Jésus-Christ par la foi et 
le baptême et la vertu de la croix: « Lors du délugedeNoé 
je t’ai sauvé(7x., liv,9). Ce que Dieu a voulu dire, c’est que le 
mystère des hommes qui sont sauvés a été marqué dans le 
déluge.... Car le Christ , déjà premier-né de toute créature, 
est encore devenu le principe d’une autre humanité régénérée 
par lui par le moyen de Veau et de la foi , et du bois qui 
renferme le mystère de la croix : de même que Noé a été 
sauvé par le bois , étant porté sur les eaux avec les siens. 
Quand donc le prophète dit: « du temps de Noé je t’ai 
sauvé » , comme je l’ai dit plus haut', il s’adresse au peuple 
qui est pareillement (comme Noé) fidèle à Dieu et qui pos- 
sède les mêmes symboles... Vous, au contraire, vous pensez 
qu’il ne s’adressait qu’à votre race ou à la terre. Mais, 
puisque toide la terre, suivant la parole de l'Ecriture, a été 
inondée et que l’eau s’est élevée de quinze coudées au-dessus 
de toutes les montagnes, il est clair qu’il ne parlait pas 
pour la terre, mais pour le peuple qui lui obéit ; auquel il a 
aussi préparé le repos en Jèrusalem,coïm~nQ il a été démontré 
il y a un instant, par tous les symboles qui figurent dans le 
déluge ; cest-à-clire que par Veau , la foi et le bois, ceux qui 
sont disposés et font pénitence de leurs péchés, échapperont 
au jugement à venir de Dieu (i). » 
Au troisième siècle, saint Cyprien, dans son célèbre 
(1) 5. Justin., Dial. c. Tryph., n. 138 (Patr. Gr., Migne, t. VI, col. 7P3_i. 
