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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
opuscule sur l’unité de l'Eglise écrit pour combattre le 
schisme de Novatien, en appelle à Y arche de X oè comme 
preuve de l'impossibilité de se sauver hors de l’Église : 
« Quiconque, dit-il, se sépare de l’Église pour se joindre 
à l'adultère d’église des schismatiques) est séparé des pro- 
messes de l’Église ; il ne parviendra pas aux récompenses 
du Christ, celui qui abandonne l’Église du Christ. 11 est 
un étranger, un sacrilège, un ennemi. 11 ne peut avoir 
Dieu pour père, celui qui n’a pas l’Église pour mère. S’il 
a pu échapper quelqu’un qui était hors de l'arche de Noè, 
alors, oui, celui qui est hors de l'Eglise échappera : Sipoluit 
evadere quisquam qui extra arcam Xoe fuit, et qui extra 
Ecclesiam foris fuerit evadit (i). » 
Au quatrième siècle, saint Jérôme exprime la même 
pensée avec énergie, dans sa célèbre profession de foi 
adressée au pape Damase : « Moi, qui ne suis d’autre chef 
que le Christ, je suis uni de communion avec Votre Sainteté, 
c’est-à-dire avec la chaire de Pierre : je sais que l’Église 
a été édifiée sur cette pierre. Quiconque mange l’agneau 
hors de cette maison est un sacrilège. Si quelqu'un n’est 
pas dans l’arche de X oè, il périra dans le déluge. Si quis in 
Xoe area non fuerit, peribil régnante diluvio[i). 
Saint Gaudence, évêque de Brescia et ami de saint Am- 
broise et desaint JeanChrvsostome, argumente de la même 
manière dans son premier sermon sur les Évangiles : « Il est 
certain, dit-il, que dans ce déluge (de Noé) ont péri tous les 
hommes de ce temps-là, à l'exception de ceux qui ont mérité 
de se trouver dans l’arche, qui portait le type de l’Église. Car 
de même encore maintenant il est absolument impossible à 
ceux qui s’écartent de la foi apostolique et de l’Eglise catho- 
lique d’ètre sauvés ( 3 ). » 
Saint Jean Chrysostome, sisobre d’interprétations figurées, 
(1) N. Cypr., De unit. Eecles., n. 6 (P. L., t. IV, col. 503). 
(2) N. Hieron., Epist. xv (al. n), ad Damas., n. 2. (P. L., t. XXII, col. 
355). 
(3) <S Gaudent., Serai, vin. (P. L., t. XX, col. 897). 
