revue des questions scientifiques. 
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donné à l’instruction des parents, profitât à la science des 
enfants ( 1 ). » 
Vers le commencement du sixième siècle, saint Fulgence de 
Ruspe résumait la Règle de la vraie foi pour un laïque, 
dans « quarante points», présentant les' dogmes les plus 
essentiels sous une formule claire et précise, avec une 
courte preuve empruntée d’ordinaire à l’Écriture. Voici le 
34 e point, relatif à l’impossibilité du salut hors de l’Église: 
« Crois très fermement, et ne doute en aucune manière, que 
quiconque a été baptisé hors de l'Église catholique ne peut 
avoir part à la vie éternelle , à moins d’avoir été, avant la 
fin de cette vie, rendu et incorporé à l’Eglise catholique : 
parce que, si j’ai, comme dit l’apôtre, toute foi et que je 
connaisse tous les mystères, mais fi'ie je n’aie pas la cha- 
rité, je ne suis rien (I. Cor. xm, 2). Car de même aux jours 
du déluge, comme nous lisons, personne n'a pu être sauvé 
hors de l’arche. Nam et in diebus diluvii neminem legimus 
extra arcarn poluisse salvari ( 2 ). » 
Au septième siècle, saint Isidore de Séville, dans son traité 
sur les figures de l’Ancien Testament, dit en peu de mots, 
mais caractéristiques : « Noé,dont le nom signifie « repos » , 
est figure du Seigneur, dans l’Eglise duquel reposent 
tous ceux qui sont sauvés de la ruine de ce monde, comme 
dans l'arche (3). » 
Écoutons encore saint JcanDamascène, le dernier docteur 
de l’Église grecque catholique et confesseur de la foi sous 
le cimeterre de l’Islam. Dans son homélie du samedi saint, 
rappelant les types bibliques de Jésus- Christ, il commence 
par Noé : « Voé, dit-il, enfermé dans l’arche et sauvant 
à l’aide du bois les germes d'un second monde et devenant 
le nouveau principe du genre humain , figurait le Christ 
volontairement enseveli, qui a noyé le péché par le sang 
(1) De vocat. omn. gent., 1. II, c. siv.(P. L., t. Ll, col. 698). 
(2) S. Fulgent., de Fide ad Petrum, c. xxxvii. (P. L., t. LXY, col. 
703). 
(3) N. Jsid. Eispal., Allcgor. ex Y. T., n. 12. (P. L., t. LXXXIII, col. 
