REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
2°2 
Le savant auteur voudra bien nous permettre ici une légère 
critique relativement à la traduction adoptée par lui d'un passage 
de l’obélisque de Salmanasar II. Il y est question d’une expédition 
dirigée par le monarque assyrien contre les Hittites dans la onzième 
année de son règne. M. Wright reproduit la version suivante (1) : 
« Je marchai sur les villes hittites du pays des Hamathites. Je pris 
quatre-vingt-neuf villes, Rimmon-Idri de Damas et douze rois des 
Hittites se liguèrent.... » 
Nous croyons la traduction donnée par le P. Delattre plus rigou- 
reuse : « Je marchai sur les villes (dépendantes) d’Amal : Je pris neuf 
villes. Dadridi. du pays d’Imirisu. et douze rois du pays de Khalti 
s’appuyèrent sur leurs forces réunies (-2). » Voici pourquoi cette der- * 
nière version est plus exacte. Elle ne tient plus compte des mots 
sa mat Khalti . qui. dans le texte de bavard suivi par tous les traduc- 
teurs terminent la ligne 87, mais qui en réalité ne se lisent pas sur 
l’original, comme on peut s’eh convaincre par l’inspection du moulage 
de l’obélisque de Salmanasar II au musée de la Porte-de-Hal, à 
Bruxelles (3). En outre, la lecture Dadûlri, pour le nom du roi de 
Damas ou d’Imirisu, vaut mieux que celle de Himmon-ldri. aujour- 
d’hui abandonnée. 
Le quatrième chapitre du livre de M. Wright porte ce titre : 
Extension géographique de l’empire hethéen. Nous avons tracé tout 
à l’heure les grandes lignes de ce domaine, inutile d’v revenir. Le 
cinquième et le sixième chapitre. qui traitent de la civilisation et delà 
religion des Héthéens, malgré leur importance au point de vue de 
l’histoire générale de l’antiquité, ne doivent cependant pas nous arrêter 
•ici. Bornons-nous à cette remarque : S’il faut reconnaître pour les 
origines de l’art grec une large part d’influence assyrienne qui se 
trahit surtout par le style assyrien transformé des œuvres d’art de 
l’Asie Mineure, on peut supposer avec beaucoup de vraisemblance que 
ces modifications sont dues aux Héthéens. Placé au point de rencontre 
où venaient aboutir les deux civilisations égyptienne et assyrienne, ce 
peuple fondit ensemble et l’art de FËgvpte et celui de l’Assyrie. 
D’étape en étape, ces idées arrivèrent en Grèce et. sur les œuvres de 
(1) C’est ci lle de M.Sayce dans Records of the Past , t. Y, p. 34. Malheu- 
reusement, M Wright tronque la citation et en modifie la ponctuation au 
point de la rendre inintelligible. The Empire of the Hittites, pp. 43, 121. 
(2) L'Obélisque de Salmanasar II, p. 10. 
(3) A. Delattre, L'Asie occidentale dans les inscriptions assyriennes , 
Rev. des quest. scient., oct. 1884, p. 524. Tiré-à-part, p. 36. 
