BIBLIOGRAPHIE. 
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phie héthéenne et pour une plus ample connaissance de la langue, 
on semble être sur la voie, et ici surtout, comme ledit M. Sayce, avoir 
commencé c’est presque avoir abouti. 
Avant de clore cette analyse du monumental ouvrage de M. Wright, 
nous voudrions avec lui, — car M. Wright est un intrépide défenseur 
de la Bible — indiquer sommairement la portée des récentes décou- 
vertes relatives à l’ethnographie héthéenne pour la critique biblique. 
Ces découvertes, comme celles qui ont été faites en Égypte et en 
Assyrie, attestent une fois de plus l’authenticité et la véracité de nos 
saints Livres. On expliquerait difficilement cette exactitude minu- 
tieuse des écrivains inspirés dans les données fournies par eux sur les 
Héthéens, s’ils n’avaient pas écrit à l’époque même où la tradition 
place la composition de leurs ouvrages. Au cas présent, cet argument 
acquiert d’autant plus de force qu'il s’agit d’un peuple rayé depuis 
780 avant J.-C. de la liste des nations. 
Démontrons sommairement l’entière vérité de notre assertion fonda- 
mentale au sujet de la parfaite concordance des données bibliques, 
égyptiennes et assyriennes sur les Héthéens. 
D’abord, les tablettes astrologiques de la bibliothèque de Sargon 
nous montrent les Héthéens se dressant devant Babvlone, en rivaux 
redoutables, précisément à l’époque, vers 1900 avant J.-C., où le 
livre de la Genèse dans son chapitre quinzième fait mention des 
Hittites comme d’un peuple florissant. 
Les promesses divines qui assurent à la postérité d’Abraham le 
pays des Héthéens portent sur un peuple peu distant de l’Euphrate. 
C’est là aussi, à Qarqemish, que les plus anciens documents assyriens 
fixent les premiers établissements de la nation héthéenne. 
Quand la Genèse nous fait ensuite l’histoire des négociations entre 
Éphron l’Héthéen et Abraham, tous les traits de ce récit s’accordent 
merveilleusement avec ce que nous savons des mœurs et des usages 
de l’Orient. Bien plus, l’établissement des Hittites à Hébron, sur les 
frontières de l’Égypte, est confirmé par les inscriptions hiérogly- 
phiques. MM. Brugsch et Mariette ont fait cette observation à propos 
de la pierre d’Amenemhat de la xn e dynastie, aujourd’hui conservée 
au Louvre. 
Ouvrons maintenant l'Exode (1). Les Héthéens se sont développés, 
et leur influence ethnique est assez grande pour que le narrateur sacré 
leur assigne la première place parmi les peuples de Chanaan ($). 
(1) Voir par ex. m, 8, 17 ; xm, 5 ; xxm, 23, 28. 
(2) Cfr. Jos., i, 4. 
