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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Quant aux tendances de l’auteur, quelques phrases recueillies çà et 
là. suffiront à les faire apprécier : « Toutes les bibliothèques du 
monde, dit-il dans une de ses premières pages, ne suffiraient pas à 
contenir les pensées et les sentiments que la face humaine a éveillés 
chez l’homme, depuis que ce pauvre bipède intelligent foule le sol de 
notre planète. La religion en a fait un temple de préjugés, la justice y 
a cherché la trace des crimes, l’amour y a cueilli, etc. (1). » Plus 
loin il parle d’un « mysticisme sensuel (!) qui lui rappelle les extases 
hystériques et religieuses de sainte Thérèse ( u 2). » Puis, dans une 
tirade sur l’amour physique, à propos des formes et de l’expression de 
la bouche, il parle du monde irresponsable des désirs , et ajoute que 
« ceux mêmes qui combattent le darwinisme par préjugé d’école ou 
par pusillanimité religieuse, sont d’accord avec lui pour trouver laide 
une bouche qui nous rappelle nos cousins les singes anthropo- 
morphes (3). » Ailleurs il explique ainsi l’ensemble des mouvements 
de la physionomie constituant la mimique : « Une quantité donnée 
de mouvement, venue du dehors sous forme de lumière, de chaleur, 
de son. se transforme en émoi ion ou en pensée , qui, se dirigeant dans 
le sens centrifuge, donne lieu à des mouvements musculaires (4). » 
Ainsi voilà résolu le difficile problème de l’origine des idées : de la 
lumière, de la chaleur, du son se transforment en pensée! Ce n’est 
pas plus difficile que cela ! Poursuivons : « La mimique du blanc est 
au-dessus de celle du nègre, et celle-ci est au-dessus de celle du singe, 
parce que les muscles faciaux sont de plus en plus distincts à mesure 
que du singe anthropomorphe on s’élève vers l’homme aryen (5). » 
D'autres fois, l’on rencontre des phrases à effet sonore dont on a peine 
à saisir le sens : exemple : « Nous comprenons les animaux d’autant 
plus facilement et ils nous entendent d’autant mieux qu’ils sont plus 
voisins de nous par l’anatomie. Et il en est ainsi depuis que les 
hommes et les bêtes vivent ensemble : car, bien des siècles avant que 
Darwin nous eût déclarés frères au nom de morphologie , la nature 
nous avait réunis dans la grande fraternité biologique et psy- 
chique. « Qu’est-ce que cela peut bien vouloir dire ? L’auteur ne 
perd pas volontiers, en tous cas. une occasion de mettre l’homme sur 
le pied d’égalité avec les animaux. Dans certains chapitres dont 
nous serions fort empêché de citer ou seulement d’analyser, d'une 
plume sachant se respecter, tels ou tels paragraphes, on trouve des 
passages comme le suivant : « Ici l’homme intelligent est complète- 
(1) P. 20. — (2) P. 41. - (3) P. 42. - (4) P. 67. - (3) P. 73. 
