REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 297 
Qu’il n’v ait aucun doute sur le caractère turc de l'idiome des Cu- 
lmines, c’est ce que le tableau suivant démontre à l’évidence. 
CUMANE. 
TURC. 
Grand-père, 
abaga , 
abaga. 
Fils, 
ogul , 
ogul , 
Fille, 
cliex (prou . qez ), 
qyz. 
Beau-père, 
chain , 
gain , 
Frère, 
char an das , 
qaryndash , 
Lac, 
tengis , 
deniz , 
Montagne, 
tag , 
dag. 
Vallée, 
enis, 
enish , 
Chemin, 
yol , 
jol. 
Pour terminer ce que nous avions à dire du peuple cumane, nous 
rappellerons qu’un Belge, prêtre du diocèse de Liège, Robert Vespri- 
miensis, devenu archevêque de Gran (i), eut une grande part à la 
conversion des Cumanes qui, pour Turcs qu’ils étaient, avaient cepen- 
dant échappé à l’islamisme (-2). 
Etlmogénie russe (3). — Le deuxième fascicule des travaux de la 
Commission pour l’ethnologie russe contient les conclusions suivantes, 
qui nous paraissent devoir être relevées. 
Dans une lettre à M. Duchinski, dont nous avons exposé les théories 
dans un précédent bulletin (4), M. A. Castaing, président, donne des 
idées précises sur le but que doit poursuivre la Commission . Son insti- 
tution doit avoir pour objet de vider la question aussi complexe qu’in- 
téressante des origines nationales du plus grand des empires modernes, 
de saisir la trace et le berceau d’éléments ethniques fort variés, qui 
s’étendent sur la moyenne partie de l’Europe et sur toute la partie 
septentrionale et centrale de l’Asie. 
Toutefois M. Castaing, tout en déclarant se rallier aux idées de 
M. Duchinski, met les membres de la Commission en garde contre 
l’exclusivisme. Ainsi M. Duchinski croit surtout trouver le principe de 
(1) Ville de Hongrie, à quelques lieues de Buda-Pesth, autrefois Strigo- 
nium , aujourd’hui encore appelée en hongrois Esztergom. 
(2) Pistorius, Script, rer. Germ., t. III, p. 242. 
(3) Voir Deuxième notice sur les travaux de la Commission de l'ethno- 
génie des populations de l'empire russe. 
(4) Revue des quest. scient., janv. 1886, p. 329. 
