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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
surtout à M. le capitaine Aymonier, qui a entrepris et achevé la revue 
la plus complète qui ait encore été faite des monuments khmers. 
Pendant assez longtemps, on admit que les monuments de l’art 
khmer se rapportaient au culte et à la civilisation bouddhiques : mais 
le D r Bastian. de Berlin, reconnut le premier dans les têtes à quatre vi- 
sages d’Angkor-Thom. des représentations de Brahma, et dans les su- 
jets des bas-reliefs qui couvrent., sur une longueur de plus de 500 mè- 
tres, le mur de la première galerie d’Angkor-Vat, des épisodes du Ma- 
hâbhârata et du RdmàyanaAes deux grandes épopées indiennes. 
Les monuments du Cambodge sont couverts d’inscriptions que l’on 
essaie depuis 1879 de déchiffrer. C’est M. Aymonier, récemment cou- 
ronné par l’Académie des inscriptions et belles-lettres, qui a eu la plus 
grande part de ce travail et qui peut en revendiquer le principal hon- 
neur. Il reconnut tout d’abord que les inscriptions, écrites dans un 
alphabet qui n’est qu’une forme plus ancienne de celui encore 
aujourd’hui en usage et ressemblant au caractère pâli, sont rédigées 
en deux langues, dont l’une est le sahscrit et l’autre «une forme 
ancienne de la langue cambodgienne ou khmère. M. Aymonier s’est 
chargé surtout de la publication et de la traduction des inscriptions 
cambodgiennes (1); celles en sanscrit ont été publiées et traduites par 
3MM. Kern, Barth, Sénart et Bergaigne. Ces documents épigraphiques 
ont établi d’une manière désormais certaine l’importation ancienne, 
dans la vallée du Mékong, de la civilisation brahmanique avec ses diffé- 
rents cultes et sa langue sacrée, le sanscrit. 
Les Boscliiuiens. — M. Bertin a publié sur ce peuple de l’Afrique 
méridionale une notice bien étudiée ( < 2). Les conclusions principales 
qui s’en dégagent donnent une idée précise de cette race, dont on a trop 
souvent parlé d’une manière fantaisiste. 
Il peut paraître inexact de parler ici de race ou de nation. En effet, 
sous le nom de Boschimens sont groupées une foule de tribus fort mêlées, 
n’ayant en commun qu’un très petit nombre de caractères ethniques. 
Ce sont les colons Boers qui ont donné aux sauvages de l’Afrique du 
Sud ce nom de Bosjeman qui a passé par toutes les orthographes et 
qui n’en a plus aujourd’hui ; mais les Hottentots leur donnent l’appel- 
(1) Depuis 1882, M. Aymonier a publié près de quatre cents inscriptions. 
Plusieurs de ces documents sont d’une étendue si considérable que l’un 
d’entre eux, transcrit en caractères romains, occupe plus de vingt pages 
in-4°. 
(2) Journal ofthe Royal Asiatic Society X VIII, janvier 18S6, pp. 51-82. 
