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CHRONOLOGIE DES TEMPS PRIMITIFS 
D’APRÈS LA BIBLE ET LES SOURCES PROFANES. 
La question de la chronologie biblique est assurément 
d’une difficulté extrême. Saint Jérôme la regardait déjà 
comme insoluble, quoique de son temps et longtemps après 
lui on fût loin de soupçonner toutes les objections qu’elle 
devait soulever de nos jours. 
Pendant les premiers siècles de l’Église et durant tout 
le moyen âge, on n’était arrêté que par des points de dé- 
tail, c’est-à-dire parle désaccord de certains chiffres com- 
parés entre eux, par les variations des nombres dans les 
différents textes; mais on n’avait alors qu’à concilier les di- 
vergences de l’Ecriture même; maintenant il faut faire con- 
corder les données de nos saints Livres avec les données des 
sciences naturelles et de l’histoire profane, dont les progrès 
semblent établir que l’homme est plus ancien sur la terre 
qu’on ne le croyait autrefois. 
C’est d’abord l’histoire qui a commencé à faire entendre 
ses réclamations, il y a maintenant plus d’un siècle. « Bien 
des écrivains, peu disposés cependant à soulever des objec- 
tions contre l’autorité des saintes Ecritures, et en particu- 
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