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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
955 ( 1 ). Les monuments paraissent exclure formellement 
une si longue durée. 
L’Ancien Empire comprend les six premières dynasties. 
La première d’entre elles dura d’après Manéthon 268 ans, 
mais d’après le papyrus de Turin seulemeut 102 (s). 
Nonobstant tous ces renseignements, nous n’avons pas 
encore une chronologie égyptienne tant soit peu fixe. Le 
grand défaut des monuments, c’est d’être incomplets. 
Quelque importants qu’ils soient, nous n’en possédons pas 
une série continue. Les Égyptiens n’avaient pas d ere ; ils 
n’avaient pas en conséquence de système de chronologie (3). 
Les renseignements qu’ils nous ont laissés nous appren- 
nent combien de temps avait régné chaque roi, mais sans 
relation avec le règne de son prédécesseur ou de son suc- 
cesseur. Ils enregistraient avec soin la durée du règne de 
chaque souverain et de la vie de chaque Apis ; là se bor- 
naient leurs préoccupations ; ils n’indiquaient point com- 
bien de temps s’était écoulé entre un Apis et un autre, ils 
ne distinguaient pas les années pendant lesquelles un 
prince avait gouverné seul de celles où il avait été simple- 
ment associé au trône (4). Ainsi, si un pharaon avait régné 
dix ans avec son père, trente-deux seul et trois avec son fils, 
on lui donnait dans la liste royale quarante-cinq ans, en 
comptant aussi à son père avant lui et à son fils après lui 
(1) XI. Cook réduit la durée de l'invasion des Pasteurs à 250 ans, Spea- 
ker's Commentary , t. I, pp. 447-448. 
(2) Cf. le tableau des chiffres du papyrus de Turin et de Manéthon, dans 
G. Rawlinson, History of ancient Egypt, 1881, t. Il, pp. 512-513 ; A. Wiede- 
mann, Aegyptische Geschichte , t. I, 1S84, p. 162 et suiv. ; Sayce, Ancient 
Empires of the East, pp. 279-291. 
(3) « Le plus grand de tous les obstacles à l’établissement d une chrono- 
logie égyptienne régulière, c’est que les Égyptiens eux-mêmes n'ont jamais 
eu de chronologie. » Fr. Lenormant, Hist. onc. de l Orient, t. I, p. 322. La 
seule trace d'une chronologie quelconque qui se soit rencontrée jusqu'ici 
est dans une stèle de Tanis, où il est question de l’an 400, mais c est là un 
fait isolé et du reste mal expliqué jusqu’ici. Voir Mariette, La Stèle de l'an 
400 , dans la Reoue archéologique, 1865,t. XI, pp. 169-190. 
(4) Nous avons vu plus haut que Manéthon avait fait de même. 
