l’universalité du déluge. 
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Le déluge biblique. M. Mo tais devait déjà beaucoup au 
savant écrivain de la Revue des questions scientifiques, et 
celui-ci, dans son second travail, lui a encore apporté un 
.sérieux renfort, surtout pour l’argument tiré de l’ethno- 
logie ou de l’histoire des races humaines. 
Voyons donc si l’hypothèse qui nous a paru inconci- 
liable avec l’Ecriture et la tradition catholique ne serait 
pas commandée ou du moins conseillée par la science. 
Pour commencer par la géologie, M. l’abbé Motais 
objecte, en s’autorisant des aveux de AJ. l’abbé Lambert, 
géologue lui-même, que le déluge n’a laissé aucune trace 
sur notre globe. A cela il est facile de répondre. Nous 
pourrions à AI. l’abbé Lambert opposer plusieurs savants 
catholiques qui ne sont pas sans autorité, AJ. l’abbé Gainet, 
notre confrère le P. Hâté (i), et surtout AI. de Chambrun 
de Rosemont, dont les travaux ont beaucoup contribué à 
faire accepter aux géologues les plus éminents l’idée que 
les terrains de la période dite quaternaire, dans laquelle 
tombe certainement le déluge, sont dus pour une très 
grande part à des pluies prolongées et énormes (2). Alais 
nous accordons que la géologie ne trouve plus de vestiges 
certains de la grande inondation rapportée dans la Genèse. 
Cela n’est pas étonnant ; le contraire serait plutôt fait pour 
surprendre, quelle qu’ait pu être l’étendue de la submer- 
sion, si l’on songe au peu de temps qu’elle a duré, à l’ab- 
sence probable de mouvements violents du sol, enfin au 
grand nombre de siècles écoulés depuis le cataclysme. 
D’ailleurs, supposé que les résultats de l’action du déluge 
mosaïque subsistent encore dans l'écorce du globe, com- 
ment la géologie pourrait-elle les discerner et les nommer, 
au milieu des effets semblables et sans doute infiniment 
(1) Études religieuses, 6 e sér., t. III (1879), pp. 111-125 : Les vestiges du 
déluge. 
(2) Voir ses Considérations sur le d.elta du Var, 18/4. Cf. M. de Lappa- 
rent, Géologie, pp. 1271-1272 (2 e édil.). 
