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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
plus considérables qu’ont produits tant de déluges natu- 
rels durant les âges quaternaires? 
Cette dernière considération, avec d’autres qu’il nous 
parait superflu d’exposer, a de quoi rassurer pleinement 
les partisans du déluge restreint à la terre habitée contre 
les découvertes futures de la paléontologie, dont M. Mo- 
tais pourrait leur faire peur(pp. 230-231). Que lesentrailles 
de la terre, qui ont déjà livré des hommes fossiles en 
Europe et en Amérique, en livrent plus tard dans toutes 
les parties du globe, la question de savoir si toute notre 
planète, ou sa plus grande surface, était habitée au mo- 
ment du déluge, n’en sera pas plus avancée. Car, comment 
saura-t-on ce qn’il faudra déterminer avant tout, c’est-à- 
dire si ces hommes ont vécu avant ou après le déluge? Ce 
n’est pas, en tout cas, la géologie qui nous l’apprendra. 
Laissons donc la géologie, qui n’a rien à dire sur la ques- 
tion. « Mais la linguistique parle plus haut. » Admettant 
qu’il est « rigoureusement possible de prouver que les 
langues pourraient être toutes filles d’Adam,» M. l’abbé 
Motais doute qu’on puisse « montrer quelles peuvent éga- 
lement descendre de Xoé et de ses trois fils (p. 232). » 
Pourquoi cette différence ? Au fond,M. Motais n’en donne 
pas d’autre raison, sinon qu’en faisant « descendre » toutes 
les langues de Noé et de ses fils, on n’a pas assez de temps 
pour expliquer leur variété et leurs diversités si profondes. 
Mais il reconnaît ensuite qu’on « pourrait peut-être » ré- 
soudre cette difficulté d’une manière satisfaisante, « en 
supprimant la chronologie biblique et en reculant la date 
du déluge (p. 251). » 
Nos lecteurs verront d’eux-mèmes que cette solution 
placerait, non pas « peut-être », mais certainement, le pro- 
blème de l’unité d’origine noachique des langues à très peu 
près dans les mêmes conditions que le problème de l’unité 
d’origine adamique , surtout si l’on admet, comme il nous 
parait très probable d’après l’ensemble des chapitres iv-vi 
de la Genèse, que l’intervalle entre la création de l’homme 
