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les plus stables et les plus significatifs, est certainement la 
forme du crâne; or, voici les conclusions de M. de Qua- 
trefages, après des recherches étendues : « Tandis que 
chez les Noirs les crânes globuleux sont rares, tandis que 
chez les Jaunes, il en est de même pour les crânes allongés, 
chez les Blancs les deux types céphaliques coexistent dans 
des proportions à peu près égales. — Ici aussi (chez les 
Blancs) on trouve à une des extrémités de la série des 
groupes caractérisés par la plus franche brachycèphalie 
(tête raccourcie et élargie), à l’autre des groupes dont la 
dolichocèphalie (tète allongée d’avant en arrière) est presque 
égale à celle des races nègres qui ont la tète la plus allon- 
gée (1). » Observons que les Blancs les plus semblables en 
cela aux Nègres, ces « dégradés », sont les Indous, nos 
proches parents et, certes, une des races les mieux douées 
du groupe blanc ; ceux, au contraire, dont la tête s’é- 
loigne le plus du type noir, sont les Lapons , c’est-à-dire 
un des peuples placés aux plus bas degrés de l’échelle des 
races blanches. Nous n’avons pas besoin, pensons-nous, 
d’en dire davantage pour montrer que l’anthropologie ne 
parle pas plus que la linguistique en faveur de l’hypothèse 
que nous discutons. 
Restent les différences de civilisation. Les faits de cet 
ordre, vus d’un coup d'œil superficiel, paraissent très sen- 
sibles. Mais en les considérant de plus près, on constate, 
d’abord, qu’au moins un grand peuple de race jaune a eu, 
plus de deux mille ans avant notre ère, une civilisation 
indigène, qui ne le cède sous aucun rapport aux civilisa- 
tions des peuples blancs les plus avancés, en dehors du 
christianisme : nous avons nommé les Chinois. Les races 
rouges offrent, elles aussi, des phénomènes peu favorables à 
la théorie de M. Motais ; il suffira de rappeler que les 
Mayas et les Aztèques de l’Amérique centrale et du 
(1) A. de Quatrefages, Note accompagnant la présentation de l’ouvrage, 
Crania ethnica, à l’Académie des sciences, i Comptes rendus de l'Académie, 
1S82, t. XC1V, pp. 24-25.) 
