LES 
ÉTUDES D’ETHNOGRAPHIE COMPARÉE (FIN) (l). 
Ce fut François-Joseph Sulzer qui, en 1871, exposa 
pour la première fois l’objection de la non-continuité contre 
l’opinion traditionnelle de l’origine romaine des Moldo- 
Valaques ( 2 ). On donne de son attitude en cette circon- 
stance un double motif. Sulzer prétendait réfuter un ou- 
vrage du professeur Jean Thunmann de Halle (3), qui avait 
été témoin, comme juge dans les colonies saxonnes de la 
Transylvanie, des vexations auxquelles les Roumains 
étaient soumis de la part de ses compatriotes ; il voulut 
les justifier à ses propres yeux, en démontrant que les 
Roumains, arrivés dans le pays à une époque relativement 
récente, n’étaient que « des intrus dont on tolérait l’exis- 
tence, et non une nation qui avait droit au respect » . 
La théorie de Sulzer répondait trop bien aux préoccu- 
pations politiques des oppresseurs de la nation roumaine 
(1) Voir janvier, avril et octobre 1885, et janvier et avril 1886. 
(2) Dans son grand ouvrage interrompu par sa mort et que ses ma- 
nuscrits perdus ne permirent pas de continuer, Geschichte des transalpi- 
nischen Daciens, 3 vol. Vienne, 1781. Voir surtout t. II, § 104-114. 
(3) Untersuchungen über die Geschichte dei üstlichen-europdischcn 
VÔlker, Leipzig, 1774. 
