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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
quer que par le développement de ces deux peuples sur le 
même territoire. En outre, on objecte la présence ou l’ab- 
sence dans le langage des Roumains du Danube de certains 
éléments qui sont une énigme, si l’on refuse d’admettre 
l’hypothèse de la formation sud-danubienne de la nation 
roumaine. 
Encore une fois ces deux arguments sont invoqués à tort 
contre le caractère romain du peuple des Carpathes. En 
effet, il n’y a rien d’étrange à cette identité d’idiome entre 
les Macédo-Roumains et les Daco-Roumains. Les Macédo- 
Roumains ont été en contact avec les Roumains de la Dacie 
Trajane, au temps de la domination romaine, car on peut 
admettre qu’ils sont originaires de la Mésie, devenue pro- 
vince romaine sous le nom de Dacia mediterranea. Quand 
l’invasion des Slaves, suivie de près par celles des Bul- 
gares, vint se jeter sur les Daco-Romains, ceux-ci furent 
divisés en deux tronçons. Une partie de la nation trouva 
un refuge dans les Balkans et le Pinde; l’autre fut rejetée 
dans les Carpathes. 11 existe d’irrécusables indices de cette 
émigration d’une partie des Roumains vers le sud (i). 
C’est de la même manière que s’expliquent très naturel- 
lement les analogies constatées entre le dialecte des Macédo- 
Roumains et celui des Roumains de la Dacie. En même 
temps, notre explication rend compte d’un autre phénomène 
linguistique, celui de l’emprunt fait par les deux dialectes 
roumains de termes différents de la langue-mère pour ex- 
primer une même idée. En effet, en macédo-roumain, vingt 
se dit qingitzi (de viginli) ; mais en daco-roumain, on a 
douezin Cduo decemj. Terre, au sud du Danube, se traduit 
par loclu pour * local ( locus) ; au nord, c’est le terme pâmînt 
(pavimentum) qui est en usage. De même, l’idée de mois 
se rend chez les Macédo-Roumains par rnesu (moisis) , chez 
les Daco-Roumains par lima (luna). Enfin citons fabri 
(1) Voir Pic, Zur rumxnisch-ungariscken Streitfrage, p. 38. et Toma- 
schek, Zur Kundeder Uxmus-llalbinsel, p. -13. 
