RAISON ET FOI. 
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l’on se trompait aujourd’hui, ou que le temps a modifié 
l’objet de notre foi : mais ici je ne me trompe pas, puisque 
ma foi est divine, et l'objet en étant immuable demeurera 
certain à jamais. 
— Certain en soi ; oui sans doute ; maintenant et tou- 
jours et immuablement : mais certain pour vous, à vos 
yeux, aux yeux de votre raison, cela dépendra de vous, 
du point de vue et des dispositions de votre esprit ; or, vos 
dispositions, votre point de vue, tout cela change, vous le 
savez ; il y suffit parfois d'un instant. 
— La grâce de Dieu maintiendra ma foi ! 
— Avec votre concours, comme elle l’a produite ; mais 
la grâce de Dieu ici ne fera rien sans vous ; et vous ici, 
c'est surtout votre raison ; car la foi chrétienne, encore un 
coup, est acte de raison, croyance, non pas aveugle, mais 
raisonnable et intelligente ; si donc vous voulez que la foi 
continue d’exister en vous, il faut que votre raison, avec la 
grâce de Dieu, continue de la produire. 
Eh ! même la simple raison, qui est notre essence natu- 
relle, est au-dessus de nous et exige sans cesse que nous 
fassions effort pour nous y maintenir ; si bien que nous en 
défaillons souvent et tombons au-dessous : il n’est donc 
pas étonnant qu’il nous an coûte aussi quelque peine pour 
nous maintenir dans la foi, cette raison surnaturelle. Dieu 
nous y a élevés, c’est vrai, lorsqu’il nous fit chrétiens, de 
même qu’il nous éleva jusqu’à la raison dès le jour où il 
nous fit hommes ; mais, encore un coup, la foi, comme la 
raison, n’est pas seulement une faculté ; c’est une habitude, 
et ditficilaà prendre, exposée à des défaillances, sujette à 
des hauts et des bas, comme tout ce qui est dans l’homme. 
Pour défaillir, il suffit, hélas ! de se laisser aller ; pour 
monter au contraire, ou simplement pour ne pas descendre, 
il nous faut faire effort, tenir ferme, entretenir et nourrir 
nos forces. Or la force de notre foi, celle du moins qui 
dépend de nous, car la grâce dépend de Dieu, c’est surtout 
la raison : hnic scientiæ tribuens illud quo fides saluber- 
rima nutritur. 
