RAISON ET FOI. 
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meurt, car votre foi est anémique; vite, donnez-lui cette 
nourriture virile qui convient à votre âge : nourrissez-la 
de raison, fortifiez-la de preuves solides, de vrais et 
sérieux arguments. 
« Il y a bien peu de vrais chrétiens, écrivait Pascal, je 
dis même pour la foi : il y en a bien qui croient, mais par 
superstition ; il y en a bien qui ne croient pas, mais par 
libertinage ; peu sont entre deux (i). » 
Et il ajoute : 
« Je ne comprends pas en cela ceux qui sont dans la 
véritable piété de mœurs, et tous ceux qui croient par un 
sentiment du cœur... Ceux-là, en effet, ont leurs raisons 
pour croire, les raisons d’un cœur pur éclairé parla grâce : 
leur cœur sent Dieu qui est là et se confie en lui.... C’est 
Dieu lui-même, continue Pascal, qui les incline à croire, 
et ainsi ils sont très efficacement persuadés. On répondra 
que les infidèles diront même chose. Mais je réponds à 
cela que nous avons des preuves que Dieu incline vérita- 
blement ceux qu’il aime à croire la religion chrétienne, et 
que les infidèles n’ont aucune preuve de ce qu’ils disent ; 
et ainsi, nos propositions étant semblables dans les termes, 
elles diffèrent en ce que l’une est sans aucune preuve et 
l’autre est solidement prouvée. J’avoue bien qu’un de ces 
chrétiens qui croient sans preuves [scientifiques] n’aura 
peut-être pas de quoi convaincre un infidèle qui en dira 
autant de soi. Mais ceux qui savent les preuves de la reli- 
gion prouveront sans difficulté que ce fidèle est vraiment 
inspiré de Dieu, quoiqu’il ne pût le prouver lui-même (2). » 
Mais, qui n’est pas vraiment inspiré de Dieu, c’est cette 
âme qui, troublée par les objections, doutant au fond 
d’elle-même de chaque dogme particulier, croyant moins 
encore à celui qui les appuie tous, l’infaillibilité de 
l’Église, néanmoins, par habitude, par situation, par peur 
(1) Pensées de Pascal, 3 e édition, Frantin-Lagny, p. 20, X. 
(2) Pascal, tbid , p. 28, XXIX. 
