RAISON ET FOI. 
537 
Non certes, ce Dieu-là n’est pas le Dieu des chrétiens ! 
Le Dieu des chrétiens, tout au contraire, voulait, puisque 
votre raison a grandi, puisque vous êtes instruit, que votre 
foi également fût instruite, réfléchie, élevée, pour rester 
au niveau de votre intelligence. Vous ne l’avez pas voulu, 
et votre foi, au lieu de se fortifier, s’est atrophiée. 
— Mais non, direz-vous, elle est restée ce qu’elle était. 
— Extérieurement, c’est possible; mais non en réalité; 
car, si elle n’a pas grandi, c’est que la vie s’en est retirée, 
la vie divine qui la vivifiait naguère, de même que la vie 
physique se serait arrêtée dans votre bras, s’il était aujour- 
d’hui, sur votre corps de trente ans, ce grêle petit membre 
que vous aviez à dix ans. 
Si la nature parfois fait des monstres, la grâce n’en fait 
pas; elle ne fait pas non plus de miracles inutiles, encore 
moins des miracles coupables ; et ce serait quelque chose 
comme un péché surnaturel vraiment que Dieu se chargeât 
de faire miraculeusement grandir votre foi, sans vous, 
sans rien exiger de vous, pour favoriser votre paresse intel- 
lectuelle, ou de vous garder la foi naïve et innocente de 
votre dixième année dans la pleine maturité de vos sens et 
de votre cœur. 
Dieu ne garde ainsi que les enfants et ceux qui leur res- 
semblent ; gardez-vous donc vous-même, si vous voulez 
que Dieu vous garde ! Vous avez appris l’objection, étudiez 
la réponse ; vous n’avez pas évité l’obstacle, ne vous 
épargnez pas l’effort; votre morale parfois vous conduit 
au pays des ténèbres, mettez donc de l’huile dans votre 
lampe etallumez-la! La foi est comme la science : elle veut 
un effort personnel continu, sinon elle décroît; elle veut 
être nourrie, développée, et le temps est venu, nous dit 
Léon XIII, où la foidoitêtre plus que jamais nourrie par 
la raison. 
Certains livres pieux, dignes pendants des pieuses images 
que les évêques de Belgique dénonçaient récemment en- 
core au bon sens des fidèles, prétendent nourrir la foi d’ex- 
