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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
C’est ainsi que l’étude de la circulation, comme toute étude scientifi- 
que d’ailleurs, ramène à Dieu et nous fait mieux connaître son infinie 
perfection. Celte conclusion n’a pas échappé au docteur Ozanam : « et 
nous. écrit-il (1). après avoir proposé aux réflexions des jeunes étudiants 
tous les travaux des siècles passés, après leur avoir dévoilé tous les 
secrets admirables de l’acte circulatoire dont notre livre entier n’est 
que le faible commentaire, nous voulons, dans ce siècle de doute et 
d’incroyance, terminer ce chapitre en répétant à la gloire de Dieu 
ces belles paroles de Galien : En écrivant cet ouvrage, je compose 
un véritable hymne au Créateur ! » 
II. — L’histoire du Pouls n’est pas moins intéressante que celle de 
la circulation. Les anciens, très habiles observateurs, n'avaient pas 
méconnu l’importance clinique du pouls et de ses modifications. Leurs 
explications théoriques ne valaient rien, mais leurs déductions prati- 
ques étaient souvent excellentes. 
C’est dans les livres d’Hippocrate qu’on trouve pour la première 
fois l'expression de pouls (~z jy y.6ç), employée pour désigner le batte- 
ment de l’artère sous le doigt qui l’explore. Aristote fut l’un des pre- 
miers à reconnaître que le pouls est dû au mouvement du sang et 
qu’il se produit au même moment dans tout le corps. 
Hérophile, contemporain d’Aristote, signale l’isochronisme du 
pouls et des battements du cœur : il considérait déjà au pouls quatre 
qualités : la grandeur, la rapidité, la force et le rythme. 
Rufus d’Éphèsc.qui vivait sous Trajan, vers la fin du I er siècle, 
publia le premier traité du pouls, et reconnut le cœur comme cause 
efficiente du pouls. Mais cette vérité, qui nous paraît si simple aujour- 
d’hui. ne triompha que bien des siècles plus tard. 
Au xvli c siècle, ou n’était pas encore fixé sur la cause du pouls, 
c’est-à-dire sur la cause d’impulsion du sang dans les artères. Les uns 
prétendaient avec Galien que celte impulsion provenait d'une force pul- 
sative communiquée par les tuniques vasculaires; les autres croyaient 
avec Aristote qu’elle venait du sang. 
Cornelio de Cozenza voulut éclaircir ce point et répéta à l’université 
de Naples, vers 1681. la célèbre expérience de Galien. Coupant une 
artère, il interposa entre les deux segments un tube de roseau pour 
laisser passer le sang, et vit que la pulsation continuait à se faire sen- 
tir au delà de la section, plus faible, il est vrai, mais évidente. Le 
pouls était donc produit par une impulsion acquise du sang: et, si 
U) Op. cit., p. 63S 
