LES SOURDES-AVEUGLES. 
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Langages complémentaires. — Marie Heurtin, ayant 
débuté par le langage mimique ou idéographique, dut 
naturellement apprendre le langage alphabétique de la 
dactylologie qui offre de plus grandes ressources. Toutes 
r.os sourdes-aveugles ont d’ailleurs appris à lire les carac- 
tères ordinaires en relief ainsi que les caractères Braille 
qui se prêtent si bien à l’écriture. 
Hélène Relier raconte comment on avait mis à sa dis- 
position des morceaux de carton portant chacun des 
mots en relief, à l’aide desquels elle composait de petites 
phrases quelle posait sur des objets appropriés : ainsi, 
ayant mis sa poupée au lit, elle posait dessus les mots : 
la — poupée — est — au — lit. 
Au point de vue de la communication avec les personnes 
non initiées à la dactylologie et à l’écriture Braille, Hélène 
Relier a eu recours au langage articulé et à la machine 
à écrire. Mais l’usage de la parole offre des difficultés 
exceptionnelles pour les sourds-aveugles, en raison du 
fait qu’ils ne peuvent connaître les paroles d’autrui qu’au 
moyen du toucher. Il résulte de ce fait, d’une façon per- 
manente, le grave inconvénient que l’infirme doit toujours 
suivre les paroles en posant ses doigts sur les lèvres de 
l’interlocuteur (1). En outre, il lui est plus difficile qu’à 
un voyant d’arriver à bien prononcer. Aussi, malgré son 
ardeur, dont on peut voir la trace dans une lettre à Miss 
Sarah Fuller qui lui donnait des leçons de langage (2), il 
semble que Miss Relier n’ait obtenu que des résultats 
assez imparfaits. 
Marie Heurtin a appris, elle aussi, à parler, mais on 
ne l’a pas poussée beaucoup dans cette voie, en raison de 
son caractère assez peu pratique. Elle a récemment 
chanoine Duilhé de Saint-Projet, a été insérée par lui dans son Apologie 
scientifique de la foi chrétienne. 
(1) Pour apprendre à parler il faut aussi se rendre compte de la position 
de la langue (p. 73). 
(2) Page 203. 
