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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
et jusqu’à la fin de sa vie, Laura lut la Bible et mena la 
vie d’une femme pieuse. 
Le docteur en théologie qui a écrit l’introduction à 
l’ouvrage de Miss Lampson interrogea Laura sur ses idées 
relatives à Dieu, et voici le résultat de cet interrogatoire : 
i°Avant l’entrée àl’asile, Laura n’avait aucune croyance 
en l’existence d’un Dieu infini et parfait, aucune idée à 
cet égard ; 
2° L’habitude de raisonner de l’effet à la cause, en 
particulier à partir de sa propre nature morale, l’avait 
amenée à croire, occasionnellement, à un ou à des êtres 
mystérieux qui pouvaient la toucher en quelque chose ; 
3 ° Son idée de cet être ou de ces êtres était très infé- 
rieure à l’idée d’un Dieu infini, mais était juste à la hauteur 
de ses connaissances des phénomènes ; 
4° Sa croyance dépendant et résultant de sa connais- 
sance des phénomènes, elle se serait élevée à la foi en 
l’Infini, si elle avait pu arriver à une vue compréhensive 
et exacte de ces phénomènes ; 
5 ° La foi, quelle qu’elle fût, n’était pas intuitive au sens 
ordinaire du mot ; mais elle dérivait du raisonnement. 
Miss Sullivan a donné, dans le Bulletin de la « Perkins 
Institution *, plusieurs comptes rendus des progrès de son 
élève, et le rapport de 1891 contient d’intéressants détails 
sur la question du développement des idées religieuses. 
Soumise à la discipline du D r Howe, Hélène Keller fut 
tenue le plus longtemps possible à l’écart de ces idées. 
Mais, dès l’âge de huit ans, elle demandait : « D’où suis-je 
venue ? — Où irai-je quand je mourrai? « Les réponses 
qu’on lui faisait ne la satisfaisaient pas. Réfléchissant aux 
limites du pouvoir de l’homme, elle se dit qu’une puissance 
supérieure à l’humanité devait avoir créé la terre, le soleil 
et les milliers de choses qui sollicitaient son attention. 
Enfin elle demanda un jour le nom de cette puissance 
dont elle avait conçu l’existence. C’est une chose bien 
curieuse que ces efforts prolongés pour esquiver les ques- 
