LES SOURDES-AVEUGLES. 
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Amérique ce qu’est en France M. Maurice de la Size- 
ranne. 
Nous sommes arrivé au terme de notre compilation, 
dans laquelle nous n’avons rien mis de nous. Tout son 
intérêt, si elle en a, résulte du rapprochement que nous 
avons fait des documents relatifs à trois sujets que tant 
de choses séparent et qui cependant présentent des traits 
communs qui par là deviennent singulièrement instructifs. 
Nos trois amies, la morte comme les deux jeunes vivantes, 
font ressortir à quel point l’intelligence a besoin de peu 
de chose pour prendre un plein développement. La vue, 
l’ouïe, ces deux sens supérieurs, peuvent faire défaut, l’odo- 
rat et le goût peuvent disparaître à leur suite, et cepen- 
dant l’intelligence subsiste pleine et entière (1). En vain 
retarde-t-on au delà de toute limite l’initiation aux idées 
religieuses : la notion d’une puissance supérieure vient 
hanter l’esprit humain. D’un autre côté, si nous voyons 
toutes les révoltes de notre nature contre la misère et la 
mort, nous voyons aussi comment l’apaisante résignation 
peut pénétrer en nous. 
Georges Lechalas. 
(!) “ Il faut, dit Diderot, manquer d’un sens pour connaître les avantages 
des symboles destinés à ceux qui restent : et des gens qui auraient le mal- 
heur d’être sourds, aveugles et muets, ou qui viendraient à perdre ces trois 
sens par quelque accident, seraient bien charmés qu’il y eût une langue 
nette et précise pour le toucher. » ( Lettre sur les Aveugles , citée par 
M. Arnould). 
