REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
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tête est érigée sur un pieu, devant la cabane où il a été 
allaité, et il la protège désormais contre tous les dangers. 
Contrairement à ce que les ethnographes prétendent 
généralement (1), les Aïnos 11e sont entrés que pour une 
part très infime dans la composition de la race japonaise. 
Certes, il y a eu des croisements et il y en a encore ; mais 
il est prouvé par d’innombrables cas que les produits de 
ce métissage deviennent stériles à la troisième ou à la 
quatrième génération. En somme, on peut dire qu’Aïnos 
et Japonais actuels se distinguent autant que les Blancs 
et les Nègres au Congo. 
Il en est autrement de l’élément mongol. Celui-ci a joué 
dans la formation de la race japonaise un rôle tellement 
important, qu’on peut attribuer aux Nippons d’aujourd’hui 
une origine mongole ou ouralienne. Comme les Turkos, 
les Hongrois, les Tartares, les Mongols, les Thibétains, les 
Japonais appartiendraient à la grande famille des peuples 
dits ouralo-altaïques, qui, partis des plateaux du nord de 
l’Himalaya, se seraient étendus dans leurs migrations, des 
bords de la Baltique jusqu’au Pacifique, en passant par 
la Hongrie. 
D’après l’hypothèse de Rein, la plus plausible d’entre 
toutes celles qui ont été émises, il y aurait eu deux 
invasions mongoles au Japon. Le laps de temps très consi- 
dérable qui se serait écoulé entre ces invasions et la diffé- 
rence d’origine de ces deux courants — le premier venait 
du nord, et le second, du sud de la Mongolie — explique- 
raient l’existence des deux types bien caractérisés que l’on 
trouve parmi les Japonais actuels. Les premiers Mongols 
se seraient croisés avec les Aïnos et avec les Malais, et 
auraient fourni ce type bien connu de tous les Européens 
qui ont visité le Japon : le pudding- faced type, comme 
disent les Anglais, le Kuruma-ya ou conducteur de 
(1) Denicker, Les Races et les Peuples de la Tei're, p.43ô. Paris, Schlei- 
cher, 1900. 
