LE PEUPLE JAPONAIS. 
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Jinrikshoos , l’homme du peuple aux traits grossiers, au 
corps trapu, à la face large, au nez aplati et à la bouche 
largement fendue. Le type fin serait le résultat de la 
seconde invasion. Ce type qu’on pourrait presque appeler 
le type aristocratique, car on le trouve uniquement dans la 
noblesse, est très différent du premier. Les caractères de 
l’un sont pour ainsi dire opposés à ceux de l’autre. 
Autant le type grossier est trapu, autant l’autre est élancé ; 
autant le nez du premier est aplati, autant celui du 
second est fin, droit ou convexe ; l’œil n’est plus oblique, 
mais droit; la face est plutôt allongée, les pommettes sont 
moins saillantes et le menton est moins arrondi. 
A cette hypothèse de l’origine mongole des Japonais, 
on pourrait faire cependant un grave reproche. Tous ceux 
qui ont quelque peu étudié les langues extrême-orientales 
savent qu’il existe entre la langue japonaise et la langue 
chinoise, notamment, une ligne de démarcation nettement 
tranchée. Celle-ci est monosyllabique, tandis que celle-là 
est agglutinante. Or, quelle que soit la valeur des efforts 
qui ont été tentés pour démontrer l’évolution du langage, 
la preuve de la filiation de ces deux groupes de langues 
est toujours à fournir (î). Les théories de Grimm et de 
Scheicher doivent être, sous ce rapport, définitivement 
abandonnées. 
Par contre, au point de vue physique, le moindre doute 
n’est pas permis, qu’il s’agisse du type fin ou du type 
grossier, le Japonais présente nettement les caractères 
mongols. 
L’élément malais a fortement contribué également à la 
formation du type japonais actuel. Le fait, comme tel, 
est incontestable. Mais quand, où et dans quelles circon- 
stances eut lieu l’invasion malaise, ce sont là autant 
d’énigmes qui restent encore à éclaircir et qui, peut-être, 
ne seront jamais résolues. La seule chose que l’on sache 
(l)Keane, Ethnology,\). 206. Cambridge, University Press, 1901. 
