VARIÉTÉS. 
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de documents européens sur la branche transatlantique de la 
mystérieuse congrégation Columbite, cette assertion ne pouvait, 
malgré toute vraisemblance, prendre rang parmi les vérités 
démontrées. C’est pourquoi, frappé, comme les premiers conquis- 
tadors et missionnaires espagnols, de l’identité des noms donnés 
aux prêtres du Mexique et à ceux des îles nordatlantiques, j’ai 
cherché de nouvelles lumières dans les documents hispano- 
mexicains, traduits ou extraits des antiques iconophones (ou 
sons représentés par des images). Il y en a de fort nombreuses 
et, dans une quarantaine de mémoires, je les ai signalées au fur 
et à mesure qu’elles m’éclairaient ; mais au lieu de les laisser 
éparpillées, il faut pour les rendre éclatantes les faire converger 
sur un même sujet, en groupant les anciennes et nouvelles 
preuves relatives à quelques points discutables. 
Voici le très bref résumé d’un mémoire ayant pour but d’éta- 
blir qu’il y avait certainement des Papas dans la Grande-Irlande, 
puisqu’elle en envoya dans les contrées méridionale et isthmique 
de l’Amérique du Nord. Dans une étude sur La Grande-Irlande 
(Extrait du Journal des Américanistes, de Paris, Nouv. série 1. 1, 
n° 2, 1904), la situation de ce pays a été déterminée avec une 
assez grande précision, d’après le nombre des jours de navigation 
entre elle et des contrées connues, ainsi qu’au moyen des don- 
nées géographiques et climatologiques fournies par quatre docu- 
ments islandais. On savait déjà par les mêmes sources qu’il y 
avait là, peu avant et après l’an 1000, des baptiseurs faisant des 
processions chantées, en costume blanc, comme chez les Colum- 
bites; parlant comme eux le gaélique, habitant des maisons, à la 
différence des Esquimaux du voisinage qui s’abritaient dans des 
grottes ; possédant des chevaux, comme il n’y en avait pas alors 
dans les autres parties du nouveau monde ; évitant soigneusement, 
comme les Papas nordatlantiques, de frayer avec les étrangers 
et surtout avec les infidèles ; retenant en captivité les naufragés 
jetés sur leurs rivages, mais laissant une grande part de la puis- 
sance publique à ceux qui étaient issus ou alliés de chefs Gall- 
Gaëls (Celto-Scandinaves). Ces traits caractéristiques nous autori- 
saient à les regarder comme des chrétiens, civilisés à l’européenne 
et congénères des Irlandais dont le nom avait été donné à leur 
pays, mais ce n’était pas la preuve évidente que ce fussent des 
Papas et, si l’on n’avait pu grouper autour de ce nom beaucoup 
d’autres notions confirmatives, il eût été impossible de les ratta- 
cher à leurs homonymes d’Europe et du Mexique. A défaut de 
renseignements topiques pour suppléerai! silence des sagas et au 
