288 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
pays un voyage qui lui apprendra plus eu quelques jours que la 
lecture de nombreux ouvrages. 
C’est dans le but de donner aux planteurs des renseignements 
sur la question que le D r van Hall a résumé en les accompagnant 
de considérations générales, les données relatives à la culture 
des bananes fruitières (bacoven des Hollandais, banana des 
Anglais) telle qu’elle se pratique en particulier dans certaines 
îles des Indes Occidentales Anglaises. 
É. D. W. 
XX 
Psychologie, la Science de l’Ame dans ses rapports avec 
V Anatomie, la Physiologie et V Hypnotisme, par le Père A. Cas* 
telein, de la Compagnie de Jésus. Nouvelle édition notable- 
ment améliorée et augmentée, illustrée de 10 planches en 
phototypie. — Bruxelles, Albert Dewit, 1904. 
Dans la nouvelle édition qui vient de paraître, le R. P. Caste- 
lein a soumis à une sérieuse révision son excellent traité de 
psychologie : celui-ci en sort meilleur encore, notablement aug- 
menté et entièrement mis au courant des connaissances actuelles. 
L’esprit général de l’ouvrage est resté le même. L’auteur 
continue à s’inspirer des doctrines et de la méthode scolastiques. 
Sous le titre de Psychologie fondamentale, il expose dans 
une première partie — la plus importante, sinon la plus étendue 
(250 pages sur les 839 que comporte le livre entier) les thèses 
essentielles de la psychologie traditionnelle. 
Ces thèses sont au nombre de douze. 
La thèse I fait connaître la vraie méthode en psychologie : 
cette méthode a poiir point de départ, l’observation des actes de 
l'âme ; pour moyen, l’analyse des conditions tant internes qu’ex- 
ternes de ces actes et pour principe d’induction, le principe de 
causalité pleinement appliqué à tous les fails observés. Elle 
permet seule d’atteindre le but visé qui est la détermination 
scientifique des caractères de nos facultés ainsi que la nature, 
l'origine, la destinée de l’âme. 
Dans la thèse II, l’auteur étudie la nature générale de l’âme et 
de la vie. Il établit que l’âme est une substance douée d’une acti- 
vité propre et immanente qu’on appelle la vie ; que celle-ci est 
