BIBLIOGRAPHIE. 
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guère d’avoir toujours à se reporter au bout du livre pour suivre, 
sur la figure, les descriptions données. 
La deuxième section des notions complémentaires est la 
confrontation des découvertes modernes avec la psychologie 
traditionnelle. 
L’auteur rappelle, d'abord, les principes traditionnels qu’il 
résume en une triple loi : loi de finalité, loi de spontanéité, loi 
de substantialité. A cette triple loi se rattache intimement une 
triple distinction : distinction entre nos affections ou nos déter- 
minations subjectives et nos sensations ou connaissances objec- 
tives, distinction entre nos facultés spirituelles et nos facultés 
sensibles, distinction entre l’homme et l’animal. 
Il s’agit d’établir la concordance entre ces principes et les 
découvertes modernes. L’auteur groupe celles-ci en sept ordres 
de faits et d’hypothèses qui sont : 1° la division générale des 
organes et des fonctions; 2° la constitution intime de la matière 
organique; 3° l’origine et l’évolution de l’être vivant ; 4° le prin- 
cipe vital et la thermodynamique ou mieux l’énergétique ; 5° le 
principe vital et les maladies ; fi° la nature intime de la sensa- 
tion ; 7° la théorie évolutionniste de l’unité de l'espèce humaine. 
L’auteur a ainsi l’occasion d’aborder tous les grands problèmes 
du temps présent et d’examiner les systèmes et hypothèses aux- 
quels ils ont donné naissance. Il le fait avec une remarquable 
sûreté d’information, avec un sens critique des plus fermes, des 
plus éclairés. 
La troisième section des notions complémentaires donne, de 
façon très attachante et très complète, l’étude des phénomènes 
dits occultes : spiritisme, télépathie et particulièrement hypno- 
tisme. Ici encore, l’auteur fait preuve d’une documentation très 
avisée. 
Ses conclusions sur la nature de l’hypnotisme, sur ses dangers, 
sur ses applications thérapeutiques concordent parfaitement 
avec les enseignements des spécialistes les plus autorisés. 
Quant aux conclusions d’ordre psychologique, elles sont 
établies avec non moins de rigueur. L’auteur prouve qu’aucun 
des phénomènes de l’hypnotisme ne contredit les doctrines sur 
la spontanéité, l’unité personnelle, la spiritualité et la liberté de 
l’âme humaine. 
Si j’ai trouvé le plus grand charme et le plus grand profit à 
lire et à étudier le savant ouvrage du R P. Castelein, par 
contre, eu cherchant à en rendre compte, j'ai sans cesse éprouvé 
le sentiment pénible de mon impuissance. 
