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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
çues à l’état normal : ni le chaud, ni le froid, ni la dou- 
leur, ni la compression des muqueuses de l'estomac et de 
l’intestin, par exemple, ne déterminent des sensations 
conscientes; un liquide brûlant, avalé hâtivement, fait 
sentir son passage dans la bouche, dans la gorge, dans 
une partie de l’œsophage, mais plus dans l’estomac si, bien 
entendu, celui-ci est absolument sain. Mais, de ce que les 
stimulations de ces fibres sensitives ne donnent pas de 
sensations définies et nettement perçues, il ne faudrait 
pas conclure quelles n’en donnent pas du tout ; c’est une 
idée par trop simpliste que celle qui consiste à n’admettre 
que des sensations ou bien perçues ou tout à fait négli- 
geables ; il y a toute une série de dégradations succes- 
sives entre le conscient et l’inconscient ; ce domaine, 
appelé subconscient, est chez certaines personnes plus 
étendu que chez d’autres, cela dépend de la finesse du 
système nerveux. Ces sensations subconscientes, non dis- 
tinctement perçues au cerveau, retentissent dans le sens 
musculaire qui modifié sans cesse envoie, lui, ses stimula- 
tions propres au cerveau : « se sentir alerte « qu’est-ce sinon 
avoir la perception de l’état de souplesse et de vita- 
lité de ses muscles, et cette sensation musculaire elle- 
même ne résulte- 1- elle pas bien souvent du sentiment 
vague de bonne santé, d’intégrité des principales fonctions 
organiques ? Le sixième sens recueille toutes les stimula- 
tions quelconques internes et externes qui affectent l’orga- 
nisme, celles qui montent de la profondeur des viscères 
comme celles qui mettent en branle les parties les plus 
délicates des organes sensoriels, et de cet ensemble d’im- 
pressions si variées et si multiples résultent des contrac- 
tions plus ou moins profondes depuis le simple accroisse- 
ment de tonicité jusqu’aux mouvements les plus expressifs. 
Parfois le courant sensitif est tellement intense qu’il se 
convertit presque malgré nous en trépignements, en 
applaudissements, en cris; le sixième sens est vraiment le 
sens qui parle. Le langage ne serait-il pas une forme 
