BIBLIOGRAPHIE. 
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superflues, récupère des énergies perdues. On peut invoquer de 
nombreux faits à l’appui de cette explication ; mais elle ne vaut 
pas pour tous les jeux, sans compter que l’enfant joue encore 
alors qu’il est fatigué. De plus, cette explication ne justifierait 
qu'une expression aveugle de la gaieté, non les actes coordonnés 
qui constituent un jeu. 
Aussi Spencer a-t-il complété la théorie de la détente parcelle 
de l 'imitation de l’activité sérieuse. Seulement Groos fait remar- 
quer que souvent les jeux ne sont pas des post-imitations, mais 
des pré-imitations ; ces pré-exercices ont pour but de préparer 
le jeune être aux occupations ultérieures de la vie, et les enfants, 
comme les jeunes animaux, s’y livrent souvent sans avoir vu 
accomplir ces actes par d'autres, mais sous l’influence d’une 
impulsion spontanée et irrésistible. Pour Groos donc, “ la raison 
des jeux de jeunesse est que certains instincts, particulièrement 
importants pour la conservation de l’espèce, se manifestent déjà 
à une époque où l’animal n’en a pas encore sérieusement besoin. 
En tant qu’opposés à l’exercice sérieux postérieur, ces jeux sont 
un pré-exercice et un entraînement des instincts en question (1). „ 
Ajoutons que Groos ne méconnaît pas le rôle de l’imitation, dont 
l’instinct vient s’ajouter souvent à celui auquel répond spéciale- 
ment chaque jeu. 
Le jeu a comme accompagnement psychique le plaisir et l’illu- 
sion. Le premier résulte de la satisfaction même de l’instinct, de 
la joie d’être cause, de celle du succès, du sentiment de la liberté 
et enfin de l’illusion elle-même. Celle-ci peut être consciente et 
volontaire ou involontaire. Cette question de l’illusion est des 
plus curieuses à étudier, car il est très difficile de savoir jusqu’à 
quel point elle est réelle. Le plus souvent, l’enfant la crée volon- 
tairement, systématiquement, puis il s’y livre et en jouit; aussi 
n’aime-t-il pas tout ce qui peut la détruire, et c’est pour cela que 
souvent il est si mécontent de l’intrusion d’une grande personne, 
même pleine de bonne volonté. 
Pas plus que dans l’art, dans le jeu l’illusion ne doit aboutir à 
une réelle confusion de l’apparence avec la réalité. Dans le jeu, 
c’est surtout le sentiment de la liberté qui donne au pseudo- 
monde où il se déroule une nuance particulière, s’opposant à une 
confusion véritable qui tomberait dans la pathologie. 
Etudiant les classifications des jeux des enfants, M. Queyrat 
en montre deux possibles, l’une fondée sur leur origine et l’autre 
(1) Les Jeux des Animaux. 
