l’art de guérir au CONGO BELGE 
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Ahabua et les ^Va^lln(li où ses victimes seraient nom- 
breuses. 
Ici encore, les renseignements sont peu nombreux 
et surtout peu précis. Les Bangala et les Abadua 
voient, dans ce mal étrange, le résultat d’un mauvais 
sort, et s’abstiennent de le combattre. Les AVarundi 
prétendent qu’on le gagne en mettant d’aventure le 
pied là où vient de passer un serpent ; ils traitent le 
mal, sans succès d’ailleurs, par une infusion de feuilles 
sèches de l’arbre vmuhumu servant à la fois de 
tisane et de lotion. 
6. Blessures, luxations et fractures 
Au cours de sa vie d’aventures, l’indigène est exposé 
à mille accidents : contusions, entailles, balafres, luxa- 
tions et fractures dont le traitement constitue toute sa 
chirurgie. 
En général, son premier soin, quand il s’est blessé, 
est de laver la plaie à l’eau claire ; il la panse ensuite 
en la recouvrant soit de sciure de palmier, ou de 
l’écorce, râpée et cuite dans l’eau bouillante, de mu- 
hanga (1), soit d’une feuille, passée à la flamme, ou de 
l’écorce pilée d’un bananier. 
La blessure est-elle béante, on en rapproche les 
lèvres et on les maintient en contact à l’aide d’une 
liane dont on entoure le membre blessé ; si le cas 
l’exige, on place des points de suture en se servant 
d’une aiguille en bois munie d’un fil végéfal, et le 
pansement s’achève en recouvrant le tout de feuilles 
ou de poudres, qui doivent absorber les sécrétions et 
prévenir l’inflammation. Le but n’est pas toujours 
atteint et les plaies prennent souvent un très mauvais 
(1) On.MosiA Brasseuriana, F. G., p. 169. 
