l’art de gup:rir \r coa’go delge 
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(7n apporte une calebasse remplie de vin de palme ; 
c’est là qu’il puisera l’inspiration. Le voici qu’il entonne 
un chant dont le refrain est repris en chœur par tous 
les assistants. Il s’agite, danse, s’arrête, saisit le fétiche, 
l'interroge des veux. Gèdera-t-il ? — Il retourne au vin 
de palme, en arrose le magot, l)oit lui-même et passe 
la calebasse aux assistants qui boivent à la ronde. 
Il demande une jtoule qu’on s’empresse de lui fournir. 
Il l’éo-oro’e — tantôt il la fei-a cuire et on la inanüera 
au re})as qui clôt la cérémonie — il asperge le fétiche 
du sang du volatile auquel il arrache quelques plumes 
qu’il met dans un sachet avec de la terre rouge, des 
ongles d’oiseaux, de la poudre, etc. ; ce sera le talisman 
qu’il joindra au remède et qui préservera le malade. 
Si le fétiche semble se faire tirer l’oreille, le féticheur 
demande ([ue l’on chante plus fort ; lui-même s’épuise 
dans une danse endiablée ; il saisit le fétiche récalci- 
trant, le secoue d’importance, le dépose entre les bras 
du malade, le reprend, le bariole ; })arfois même, on 
le voit qui s’empare d’un petit bâton, tenu en réserve 
pour la circonstance, et en frappe la mauvaise tête du 
mannequin : tout ceci quand l'habüe homme juge le 
malade })erdu, et pour se ménager la ressource d’im- 
puter à l’entêtement du fétiche le sort du patient. 
Après quoi, on mange la poule et la conjuration est 
terminée. Si le cas semble desespéré, le féticheur 
déclare que le fétiche refuse de se laisser fléchir, et il 
quitte le malade parfois sans rien prescrire, mais en 
emportant ses honoraires. Si le mal lui paraît, au 
contraire, bénin et de ceux que la nature guérit toute 
seule, il s’abstient de rien prescrire et se contente 
d’invoquer le fétiche dont la réjtutation grandira à son 
profit : on dira qu’il possède un fétiche qui guérit 
sans remède. 
Le plus souvent, il prescrit un l'emède, remet au 
malade quelqu’amulette et lui impose de s’abstenir de 
