REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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ranimai en question, et que ce nom fut transmis par 
eux à leurs voisins, les Italiotes, par ceux-ci aux 
Celtes, et ainsi de suite, jusqu’à ce que de proche en 
ju'oche un terme identique régnât dans toute la famille. 
La théorie de M. Kretschmer serait inattaquable, si 
l’on pouvait démontrer qu’il existe entre toutes les 
langues indo-européennes une continuité pareille à 
celle que nous constatons entre les dialectes de nos 
langues modernes, généralement très unifiées. Or, en 
fait, il manque bien des anneaux à la chaîne : nous 
avons vu, à la suite de M. flirt, la lacune qui sépare 
les g roiqies germaniques et balto-slaves et qu’il n’arrive 
pas à conilder. Il y a également une grande distance 
entre le rameau irano-indien et les idiomes slaves et 
le contraste est encore bien plus frap])ant lorsqu’on 
l’oppose aux autres groupes (1). Toute la question est 
de savoir comment l’on expliquera ces lirisures de la 
chaîne : ou bien le peiq)le indo-européen au moment 
où ses dialectes couvraient déjà une cetdaine étendue, 
s’est scindé en plusieurs tronçons (ainsi après les 
migrations germaniijues, plusieurs rameaux germa- 
niques se sont trouvés isolés) ; et dans cette hypothèse, 
la chaîne, qui ])Our M. Kretschmer doit être immense, 
n’a jamais existé que sur un territoire restreint ; ou 
})ien on admettra avec lui que les lacunes que nous 
constatons, dès les époques les plus anciennes, pi-ovien- 
nent de l’absorption des dialectes intermédiaires par 
ceux ([ui se sont conservés. La seconde explication est 
(1) M. Kretschmer fait du tliraco-phrygien, langue du groupe satem, un 
chaînon intermédiaire entre le grec et le groupe aricpie. Et de fait, il n’a pas 
de peine à trouver dans les inscriptions phrygiennes les éléments de la 
démonstration. Malheureusement, pour être convaincante, la ])reuve devrait 
s’étendre à l’arménien, langue infiniment mieux connue ipie le phrygien, et 
qui se prête beaucoup moins à servir de lien entre l’Europe et l’Asie. 
N’ouhlions pas en elfet que la majeure partie des très courtes inscriptions 
jihrygiennes datent d’une époque où les classes supérieures en Phrygie 
étaient presque complètement hellénisées, où par conséquent le phrygien qui 
se parlait et s’écrivait devait subir fortement l’inlluence du grec. 
