BIBLIOGRAPHIE 
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Les actions a distance, par G. Cojibebiac, Chef de bataillon 
du Génie, Docteur ès sciences mathématiques. (Ouvrage taisant 
partie de la collection Scientia). — 88 pp., Paris, Gaulhier- 
Villars, 1910. 
Le commandant Combebiac est de ceux que tente, en dépit 
des graves ditlicultés — insurmontables, d’après M. Duhem — 
qu’elle présente, « la conception mécaniciste de la Physique », 
de ceux pour qui les notions londamentales de cette science ont 
« une réalité propre, une nécessité objective échappant entière- 
ment à l’arbitraire humain » au lieu d’être « de simples moyens 
de représentation plus ou moins commodes pour l’esprit », de 
ceux, en un mot, qui aspirent à voir s’aflirmer « le déterminisme 
complet des phénomènes ». 
11 ne cherche, d’ailleurs, en aucune façon à dissimuler les 
ditlicultés qui font actuellement obstacle à la réalisation de ce 
rêve, mais il croit, pour sa part, qu’elles poui-ront finalement 
être vaincues par un élargissement de la Mécanique de d’Alem- 
bert et de Lagrange dont il juge qu’il conviendrait, avant tout, 
de s’elforcer de développer toutes les conséquences. 
La tin philosophique qui le préoccupe visiblement n’est point, 
au reste, pour lui faire perdre de vue l’utilité que l’on peut, 
abstraction faite de la connaissance des causes, retirer des lois 
déjà acquises, et il rend hommage, à ce propos, à l’œuvre 
thermodynamique de son principal contradicteur ; mais, pour 
lui, la découverte de ces lois n’est pas le but suprême de la 
science qui reste la recherche des causes. 
Gela dit pour indiquer, en quelques mots, l’esprit dans lequel 
a été conçu ce petit ouvrage, nous ajouterons que l’ambition de 
l’auteur ne vise pas à donner ces explications mécaniques qu’il 
attend et qu’il espère; il essaye .seulement, à l’occasion des 
actions à distance, de faire entrevoir leur possibilité en mettant 
en évidence certaines analogies qu’il juge de nature à frapper 
les esprits. 11 estime, en effet, que l’analogie est « l’un des plus 
efficaces moyens utilisés par l’esprit humain dans son effort 
d’adaptation au déterminisme naturel ». Et il ajoute : « N’est-elle 
pas (l’analogie) le plus apte à développer en l’homme le sens des 
choses, fin suprême pour la Science comme pour l’Art ? Recon- 
naître une analogie, n’est-ce pas pressentir une communauté 
