BIBLIOGRAPHIE 
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types : 1. L’exereice instinctif d’une activité réllexe ; 2. L’expé- 
rience sensible, sur la base de l’association ; 3. La conclusion 
rationnelle. De même l’assimilation psychologicfue subordonnée, 
« dépendante d’une inlluence étrangère », « apprise », pourrait- 
on dire peut-être, présente trois degrés : J. L’imitation instinc- 
tive ; Le dressage ; 3. L’enseignement. Chacune de ces distinc- 
tions est discutée et illustrée d'exemples suggestifs. Le D. ^Yas- 
mann dénie nettement au règne animal le S" degré de cette 
double progression ternaire, et ses raisons, purement expéri- 
mentales, méritent, certes, à tout le moins un sérieux examen. 
Le dernier chapitre ; « Die Pfade der neueren Tierpsycliologie », 
jaillit, comme une conclusion théoric|ue, des antécédents accu- 
mulés dans chacune des pages qui précèdent ; il s’élève sans 
effort de la psychologie zoologique à la psychologie générale, 
après avoir acculé la psychologie mécaniciste au fond d’une 
triple impasse, d’oii elle ne pourrait s’échapper qu’en se reniant 
elle-même. 
Nous permettra-t-on d’exprimer un regret V C’est que, en pays 
de langue trançaise, si le nom de Wasmann n’est point ignoré, 
ses principaux ouvrages n’ont pas — faute de traduction — la 
large notoriété qu’ils méritent. Et ce regret, qui est en même 
temps un souhait, se justifie amplement (est-il besoin de le dire?) 
du .seul point de vue scientitique, abstraction faite même de 
toute sympathie confessionnelle. 
.1. M.vrkch.vl, s. ,1. 
XXI 
Qui sommes-nous ? par l’ahhé Th. .Moreux, Directeur de 
l’Observatoire de Bourges. Dessins et photographies de l’auteur. 
— Broch. petit \\\-^° de 101 p[). s. d. — Paris, Maison de la Bonne 
Presse. 
L’an dernier, M. l’abhé Moreux avait élucidé la question D’où 
venons-nous ? et il nous avait tracé un magnifique tableau cos- 
mogonique, ensuite géogénique et paléontologique, puis phy- 
siologique et enfin sommairement anthropologique des origines 
de l’univers stellaire, du globe qui nous porte, de l’apparition 
de la vie et de celle de l’homme créé à l’image de Dieu. D’où 
résulte la réponse à la question posée : Nous venons de Dieu 
